婚姻是人生的大事，許多人特別是女性十分關心自己的婚姻情況，它是一項論命的重要內容，本期著重討論如何看結婚年齡，婚姻其它事項的研究將在以后陸續推出。需要指出的是，從命中看一個人的結婚時間不是絕對的，因為時代、地域和風俗的差別，同樣一個命生在農村和生在城市結婚年齡可能不一樣，命理學只提示某個命可能結婚的機會，在這種機會面前，有的人結婚了，有的人僅僅是談了對象，還有的人則同居一塊，未必要結婚，所以看婚姻一定要結合他們生活地域和風俗。?
另外要參考的就是配偶星在八字中的位置，一般而言，年月出現配偶星者，相對要早婚，日時出現配偶星者，相對要晚婚，女命年月傷官食神旺者，可以斷為晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的標志。?（在線算命www.yiqibazi.com）
看結婚時間要結合兩個方面，一看配偶星，男命看財星，女命看官星或殺星；二看配偶宮，配偶宮在日支，兩者要參合起來看。多數是以三合、、五合看婚期，還有以沖刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之類，者：子丑合，寅亥合之類，五合者：甲己合，乙庚合之類。結婚為男女生情，交合結親，故多應合。本期著重講這三種合的婚期看法，這是最簡單和最基本的，其它結婚看法將在下期連載。?
1.配偶星地支合入配偶宮中為婚期：?
此分為兩種情況：①配偶星逢太歲地支合入配偶宮中；②八字或大運原有配偶星地支本與配偶宮半合局，再逢流年太歲與之構成三合局，則婚姻亦成。?
例：坤造：乙 壬 壬 戊?
巳 午 子 申?
年上傷官，應晚婚，傷官衰弱，生財星已午，巳午中俱含官殺，故婚不會晚，戊辰年她24歲(文中所用歲數俱為虛歲)，辰為七殺為夫星，與八字構成申子辰三合局，合入夫宮，故該年結婚。她找了個外地的并遠嫁，這一點也可從八字中看出，我將在以后的專題中論述。?
例：乾造：戊 甲 癸 壬?
戌 寅 酉 戌?
此造年月寅戌拱財，應早婚，丁巳年20歲，斷其該結婚，因巳酉半合局，財星合入妻宮，且丁壬相合，天地之財俱合，實際該年訂婚，因本人正上學，法律規定不允許結婚，故只能訂婚，畢業后壬戌年才結婚，這一年亦是結婚的流年，留作以后再論述。
例：乾：乙 己 乙 丙?
巳 卯 酉 子?
此造月令比肩，年干透出，應該晚婚，然財星出現在月干，且年支巳中含正財，故婚姻也不會太晚。戊辰年24歲，正財辰土合入妻宮，該年結婚。當然月令沖妻宮，也應在妻宮逢合流年結婚。至于此命為何后來又離異，留作以后文中論述。?
按理，此造還可判斷成乙巳年21歲結婚，因巳酉丑三合局將妻星合入妻宮。有三個因素可以否定這種看法：首先此人生活在一城市，一般不會過早結婚；其二，他月令比肩，月干財星受克，不應早婚；其三就是戊辰年結婚的信息最強烈，就排除了前邊結婚的可能。
例：坤：己 丁 癸 庚?
酉 丑 卯 申?
此造斷為戊辰年談對象，甲戌年結婚。年月殺星，婚姻應早，但日坐食神克殺星，表示夫宮不接受夫星，故推斷其晚婚。所以這種早婚的信息就表示為早戀，況且她在24歲前行的是卯運克殺，也不會結婚。88年戊辰20歲，夫星合入命中，應談對象；甲戌年25歲，行入庚辰運，卯戌合，夫星合入夫宮，且甲己合，去殺留官，結婚。?
例：坤：癸 癸 癸 戊?
丑 亥 酉 午?
此造八字不見傷官，年支七殺，但中隔亥水比劫，丑土不可能成為自己的丈夫，故也不會早婚，取適中斷。丁丑年，流年殺星合入夫宮(半合局)，結婚，此年25歲。?
設問：既然丑土殺星不是自己的丈夫，為何還會在丁丑年結婚，是不是找錯了人?其實太歲之丑管的是結婚應期，并不管婚姻好壞，婚姻質量看八字的配合與大運的配合，與太歲是官是殺關系不大，學者不可不知。?
?例：坤：己 戊 丁 辛?
酉 辰 卯 亥
此運年月傷食高露有根，晚婚的信息明顯，時上見官星更表示晚婚，且逢官星空亡，要生在城市，恐怕現在也未必結婚。可命主辛末年23歲就結婚了，從命理上講，亥卯未三合局，將夫星、夫位、太歲合在一起，符合結婚的規律，但更重要的是她生活在農村，當地的風俗女孩子20歲左右就要找婆家嫁人，她在23歲出嫁已經算是晚的了。因為辛未年亥卯未合成印局，官星之氣被克泄，對命主而言，官星的感應十分微弱，可以推知她這一年結婚十分勉強，談不上感情，只是奉父母之命媒約之言。當然亥卯未會成木局克制傷官，傷官拒絕結婚的傲慢個性被抑制，自己在強大的“印局”(父母長輩的說服)面前不得言聽計從。實際的確如此。?
2.配偶星逢天干五合為婚期：
此又分為兩種情況：①配偶星逢太歲天干合入日主或他干；②八字或大運原有配偶星天干，逢太歲天干與其配偶星相合。?注意：配偶星逢天干五合，一定上要觀察配偶星是否有根得旺，若無根虛浮，逢合必化為他物，不能定為婚姻的應期。?
天干五合分幾種情形，有合留、合絆、合動、合化、合去之分別，結婚取合留、合動之意。幾種合的區別，留作以后文中探討，在此不細述。?
?例：乾：壬 戊 戊 甲?
午 申 申 寅
此造年干出現財星，月干財星長生，應早婚。癸卯年22歲，太歲臨財星合入命主，且卯申合，妻位也合太歲，結婚。?
?例：乾：甲 甲 壬 庚?
辰 戌 寅 戌?
此造丁卯年24歲結婚，財星丁火合入日主之故。?
例：坤：丁 癸 甲 丙?
酉 丑 辰 戌?
3歲行運：甲 乙 丙
寅 卯 辰
此造年支正官，蓋頭傷官無力，應早婚。再看大運流年，18歲行卯運，羊刃沖官且穿害夫位，該運成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助時上食神之用神，為求學階段，也不會結婚，結婚當推23歲后丙辰運中，流年見己未、庚申、辛酉，可能結婚的流年定在庚申、辛酉兩年，本來庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，為結婚應期，但八字有丙火，大運又見丙，直克庚金，說明庚申年結婚會有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星臨太歲合入命中，且地支夫星合入夫位，沒有了任何阻力，應在此年結婚。實際庚申年訂婚，辛酉年結婚，此命后來因婚姻不好離異，命中也有顯示。?
例：乾：庚 丙 庚 己
子 戌 辰 卯
此命年月無財，時上見財，可斷婚姻較晚。甲子年25歲，甲己合，子辰合，太歲妻星甲木被合動，我斷結婚，可命主說他這一年沒有結，那就怪了，這種強烈的結婚信息出現不結婚就不對了，于是我斷，必定是與女友同居了。命主承認這一年與女友同居，我一看原來辰土印綬在妻位空亡，印為結婚證書，故“無證經營”。直到丙寅年才與女友舉辦儀式，可能與寅卯辰會局有關，但會局在婚姻中應驗很少，不可為法。因為婚姻的實質就是共同生活在一起，至于儀式，對命主來說是一件意義不大的事情。?
從人性的觀點分析看，就是倆人都肚子餓的時候一起吃婚宴大餐是最合適的。可是這頓大餐也不是小倆口能自己作主叫煮的。所以啥時候開宴是吉日良辰，恐怕還得由算命先生說啥時候合適就啥時候合適。
領證吉日
14年 7月 24日 / 星期四 / 六月 二八丙申 / 沖庚寅虎
14年 7月 31日 / 星期四 / 七月 初五癸卯 / 沖丁酉雞
14年 8月 14日 / 星期四 / 七月 十九丁巳 / 沖辛亥豬
14年 8月 29日 / 星期五 / 八月 初五壬申 / 沖丙寅虎
14年 9月 05日 / 星期五 / 八月 十二己卯 / 沖癸酉雞
14年 9月 19日 / 星期五 / 八月 二六癸巳 / 沖丁亥豬
14年 10月 14日 / 星期二 / 九月 二一戊午 / 沖壬子鼠
14年 10月 23日 / 星期四 / 九月 三十丁卯 / 沖辛酉雞
結婚吉日
14年 11月 27日 / 星期四 / 十月 初六壬寅 / 沖丙申猴
15年 1月 14日 / 星期三 / 十一月 二四庚寅 / 沖甲申猴
15年 1月 18日 / 星期日 / 十一月 二八甲午 / 沖戊子鼠
15年 2月 12日 / 星期四 / 十二月 二四己未 / 沖癸丑牛
祝 幸福美滿！
一般情況下，男人的情感期是“正財”、“偏財”，女人的情感期多是“正官”、“偏官”。當它們出現在大運或者流年時，一般就會演繹出一些情感上的事情，特別是在適婚年齡（已婚者多半會出現婚外情感）。當它們出現在天干時，代表情感是由外而來，是公開的；當它們出現在地支時，代表情感屬于內心的，如單戀或私戀（兩人私下來往，不公開）。 如女命：甲午 癸亥 己卯 甲戌，己土日干女命，天干以甲乙、地支以寅卯為官煞（正官、偏官）。這個女命八字里天干正官兩現，地支上藏偏官，體現了其情感狀態，有與自己很有感情的老公，內心卻又喜歡別的男人，易出軌，有多婚之象。這個女命有結婚之緣的年限多是酉年或辰年。 如男命：丙午 戊戌 乙卯 丁丑，乙木日干的男性，天干以戊己、地支以辰戌丑未為財星（正財、偏財）。這個男命八字里財星多現，也說明了其感情生活狀態，是一個有很多女人的人。此人在天干有戊己的流年結婚，在甲戌、己卯年開始外遇。 所以大運、流年引出命主結婚和外遇的年限，大都是可以考察的。 1、日干逢合，特別是男命逢與財合、女命逢與官合的時候； 2、日干在八字里逢爭合狀態，大運和流年的天干又出現與日干相同的時候； 3、八字里的字和大運、流年的天干形成兩干相合，男命有合化財之象、女命有合化官之象者； 4、日支在八字里無合，逢大運或流年地支與之相合，特別是地支官星與日支合的年份（如為關系比較簡單牢固，如是三合、三會一般預示結合前發展的很紛雜）； 5、日支在原局被合會，逢流年沖之破合時； 6、流年為官星，沖入日支，而又為喜用時； 7、男命八字中劫財被制、女命八字中傷官被制之時。 人們意識中的結婚是以拿結婚證和舉行婚禮為結婚依據的，可古人不興拿結婚證，是以發生男女關系并以夫妻形式在一起居住作為結婚依據。現代人生活方式已經十分開放，未婚先同居現象十分普遍，這個社會現象給我們在預測結婚年限方面帶來了挑戰。比如上述方法預測的結果，往往正是他們發生同居的年限，這說明我們判斷結婚年限，主要應該以結合并同居為依據，不能以拿結婚證和舉行時間為依據。如果求測人不清楚這一點，往往會認為預測師無法預測準其結婚年限。 當然，八字命運預測是一個非常復雜的預測體系，它跟人的肉身是一樣的。醫生要想完全弄清楚一個病人的身體狀態，需要通過望、聞、問、切和許多新的檢驗方法來實現。八字命運也是要經過預測師和求測者進行反復交流、驗證行運狀態，才可以充分把握其五行情況并預測未來、提供正確的人生建議和幫助等。預測結婚年限，也是要通過對前面的大運和流年進行審查，依據八字婚姻狀態和年齡段來確定。 現代人生活方式已經十分開放，男女發生關系趨于隨意化，未婚先同居現象十分普遍，這個社會現象給我們在預測結婚年限方面帶來了挑戰。如果求測人不清楚這一點，往往會誤認為預測師無法預測準其結婚年限。 至于要預測你與具體的某個人是否能能發展成功，靠八字預測還是難以確定的，一般要選擇用八卦來進行預測。八字預測偏重于預測趨勢，八卦預測偏重于預測具體事項。 參看鮮老師博文
漢代才女卓文君曾作《白頭吟》一詩，詩中留下千古名句——“愿得一人心，白首不相離”，表達了作者對真摯愛情的向往之情！
人活一世，除“生老病死”外，婚姻最為重要，有道是“家和萬事興”，婚姻幸福，家庭美滿，才能諸事順遂，如果婚姻不幸，家庭破碎，那恐怕其他方面也好不了！
所以無論男女，選擇適合自己的另一半最為重要，畢竟婚姻可是意味著要和一個沒有血緣關系的人共同生活幾十年，如果兩人“不對付”，那恐怕往后的歲月摩擦不斷，甚至走到離婚的地步！
至于如何選擇適合自己的另一半，老祖宗在長期的生產生活實踐中，為我們總結出一條“金科玉律”——“寧可男大七，不可女大一”！
這句俗語是什么意思呢？放到現在還適用嗎？
讓我們來一探究竟！
從字面意思來看，所謂“寧可男大七，不可女大一”就是說在一段婚姻關系中，寧可男人的年齡比女人大七歲，也不要讓女人的年齡比男人大一歲，當然這個“七歲”與“一歲”并不是固定的，其實這句俗語所要表達的意思是：一段婚姻要想幸福，須得“男大女小”，而且男人比女人大的歲數可以“商榷”，女人卻決不能比男人大！
老祖宗之所以會有這種說法，源于以下三點原因：
首先，之所以會有說法，是基于男女在心理年齡上差異。根據科學研究，男性的心理年齡要比他的實際年齡普遍小二到三歲，而女性的心理年齡則比她的實際年齡普遍大二到三歲，這就使得實際年齡相同的男女往往會在心理年齡上相差四到五歲！
關于這點，女性朋友們應該深有感觸，小編總能聽到周圍的女性朋友抱怨與她們同齡的男子太過幼稚。而在中國傳統的婚姻觀中，一段“正常”的婚姻應該是“男強女弱”，男人負責在外打拼，擔負起養家糊口的重擔，女人則負責相夫教子，管好“大后方”。
若是同齡的男女結婚，男人很有可能因為心理年齡太小而顯得幼稚，難以擔當家庭重擔，所以“男大女小”是一段婚姻中最佳的年齡搭配！
其次，之所以會有這種說法，還有男女外貌方面原因，有道是“女人十八一朵花，男人四十一枝花”，女性容貌的“保鮮期”往往很短，過了三十歲就會開始走“下坡路”，而男性就不同了，很多男性在年輕時略顯青澀，隨著年齡的增長反而會“長開”，變的更加成熟，更有韻味，充滿魅力。
就像現在在演藝圈中“叱咤風云”的那幾個帥大叔，所以一段婚姻中若是男女同齡，那么等他們步入中年后，女性在外貌上會比男性看起來更加“蒼老”，兩人就顯得“不搭”了，而如果是男大女小，自然就沒有這種煩惱了！
最后，之所以會有這種說法，還與男人的經濟實力有關！上文我們已經提過，“正常”的婚姻關系應該是“男強女弱”，男人負責養家糊口，女人負責貌美如花，二十歲左右的青年男女往往都是剛出社會，男性還沒有太多的積蓄。
此時女性要是嫁給同齡男子，很有可能要與其過一段苦日子，而年齡稍微大幾歲的男子已經在外打拼好幾年了，事業也穩定了，也有一定的積蓄了，與這樣的男子結婚最為合適了！
綜上所述，之所以會有“寧可男大七，不可女大一”這種說法，是基于心理年齡、外貌差異以及經濟條件幾方面的原因，通過上述分析，我們可以看出一段婚姻關系中“男大女小”確實是比較合適的搭配，當然，男性的年齡不能比女性大太多，五歲左右最為合適，否則就成了“老夫少妻”！
那么老祖宗的這句話放到現代社會中還適用嗎？
從我們上文分析的三點原因來看，“寧可男大七，不可女大一”放在現代社會中仍然適用，畢竟即使是現在，也是男性的心理年齡比女性的小，女性外貌的“保鮮期”比男性短，唯有最后的“經濟條件”有些變化，畢竟“有志不在年高”。
現在一些男性天賦異稟，聰明過人，抓住了時代的潮流，小小年紀就實現了財富自由，而且現在提倡男女平等，女性也有自己的事業，一些“女強人”的經濟實力可比男人強多了。
所以“經濟條件”這一因素的影響力有所弱化，但從整體來看，依舊是“男大女小”比較合適！
當然，萬事萬物都沒有那么絕對，我們說一段婚姻“男大女小”比較合適是基于大多數的婚姻狀況，現實生活中也不乏男女同齡以及“女大男小”的幸福婚姻，比如《大老婆小老公》、《愛上小男人》、《生活啟示錄》等電視劇都講述了“女大男小”的幸福的婚姻生活！
綜上所述，“寧可男大七，不可女大一”這句老祖宗的經驗之談放到現代社會仍然使用，只是我們不可將其“教條化”，要具體問題具體分析，畢竟所愛隔山海，山海皆可平，如果兩個人的感情真的到了生死不離的地步，那么任何事情都無法阻擋他們相愛的腳步！
小結：
據《俗語大全》所載：俗語是為人民群眾所創造的，反映人民生活經驗和愿望的話語，具有簡練而形象化的特點。在中國數千年的歷史中，老祖宗為我們留下了數不盡的的俗語，它們無一不是老祖宗經驗與智慧的結晶，它們中的一些隨著時間的推移以及時代的變化，已經過時了，不適用了。
但更多的俗語即使放到現代社會中依然適用，這就需要我們增強分辨能力，具體問題具體分析，不可將老祖宗的經驗之談奉為“金科玉律”，也不可將其置若罔聞，正確的態度應該是“取其精華，去其糟粕”。
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古老的八字婚配對照表
