五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
基于五行平衡，
木克土，所以土生金克木。
土克水，所以水生木克土。
水克火，所以火生土克水。
火克金，所以金生水克火。
金克木，所以木生火克金。
天下萬物分為五類：金、木、水、火、土這就是五行。五行彼此之間存在相生相克的關系： 五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；
水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，因為火燃燒物體后，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉后才提取黃金；
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木；
木克土，因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙；
土克水，因為土能防水；
水克火，因為火遇水便熄滅。
火克金，因為烈火能溶解金屬。請采納！！
五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，高深莫測的，五行的創立，準確地模似了自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然 而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支與陰陽
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性，然后把自己的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 然后以日干支為身主，年干支為先祖 月干支為夫妻 時干支為子女 從中推算干支的生克關系和硬弱！
五行之間的相克關系
五行之間的相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復循環,無有窮盡,也就是《醫宗金鑒》中“木土水火金克制”。
五行中相克關系又稱為夫妻關系,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。
李時珍說：“金乃西方之行,性能制木,故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相克關系在醫療中的具體應用,因為驚、癇、風熱、肝、膽都屬木,而金克木,這樣就可以用屬金之物類去克制木性,屬木之病癥自可祛除。
“五行生萬物”,萬物都不能背離于五行中的這種相生和相克的關系。 但時常卻被人們忽略了,也就是葛洪說的“百姓日用而不知”。
生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜,但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之后又促使了生蔥的繼續生長過程,而失去了原有的天然風味。
金克木,傳統中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為了保持菜蔬的天然風味,還有用手撕菜也是如此。
五行的不及、太過與人生健康關系密切,并與生克關系糾纏在一起而更具復雜性。
肝屬木,肝虛即不及,若得不到及時調整或不能根除,其后果是很嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛導致的后果;木生火,若肝氣過盛即太過,肝火旺盛,容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病,這以是熟知的常識了。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的禁忌和無奈也較多。
什么是金木水火土？如何理解金木水火土相生相克的原理？金木水火土查詢開運專題包含了水命、火命、土命、金命、木命的詳細解析，以及金木水火土命缺什么，五行喜忌是什么。
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金木水火土相生相克的原理
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基于這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則，疑為荀子所持。
指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳里蔡墨所持。
為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種‘存在形式’，如白虎通及黃帝內經素問所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象征意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
五行：金水木火土。
方位：東西南北中。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
天干與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖，
卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。
地支相害(穿)：
子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，
卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。
地支相刑(妨)：
子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，
辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，
未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，
戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。
地支相合(和諧)：
地支三合：
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)與丑(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。
地支與五行、方位的關系：
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土，中方；
丑(牛).未(羊)屬陰土，中方。
金木水火土相生相克：什么是水命人
水命人在命理學上作何解釋呢？水命人的個性特征是怎么樣的呢？小編為您整理了關于水命人的相關資料，供大家參考。
什么是水命人?
命相學專用名詞。我國流行的古代算命術中，將人出生時的年月日時分為四柱，即年柱、月柱、日柱、時柱，以日柱為命主、年柱為祖上、月柱為父母、時柱為子息。每一柱有一天干一地支，以十天干和十二地支循環匹配，其中十天干分別為甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。命相學中四柱八字推算法認為日干是壬或癸的人，屬于水命。
水命人是指八字納音為水命者，水命人分為六種，幾種水命人特性如下：
丙子、丁丑比喻為澗下水，可能是因為水氣未形成，水往低濕地方流淌的緣故;
甲寅、乙卯，水氣含陽氣，水由源頭涌出，噴發，東流水勢很大，所以叫大溪水;
壬辰、癸巳，水勢遠接東南，水氣緊靠離宮之星，水勢迅猛，源遠流長，永不干涸，所以叫長流水。
丙午、丁未，水氣上升到火位，有水沛然成雨，降落在處于火位的水中，這種水只有天上才有，所以叫天河水。
甲申、乙酉，水氣開始安靜平息，申酉位置相接，水流不斷，所以叫井泉水;
壬戌、癸亥，戌亥處在地支的末位，水氣已經閉塞，水遍流各處，水勢漸漸歸于平靜，但取之不盡，注入水也不會溢出，所以叫大海水。
宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
哪年出生的人是水命
哪年出生的人是水命，最近很多人都在問這個問題，那么到底哪一年出生的人是水命人呢？
哪年出生的人是水命，八字網為您詳細介紹水命年份：
丙子年生澗下水命(1936，1996) 丁丑年生澗下水命(1937，1997)
甲申年生泉中水命(1944，2004) 乙酉年生泉中水命(1945，2005)
壬辰年生長流水命(1952，2012) 癸巳年生長流水命(1953，2013)
丙午年生天河水命(1966，2026) 丁未年生天河水命(1967，2027)
甲寅年生大溪水命(1974，2034) 已卯年生大溪水命(1975，2035)
壬戌年生大海水命(1982，2042) 癸亥年生大海水命(1983，2043)
金木水火土相生相克：什么是石榴木命
什么是石榴木命?石榴木命好嗎?要了解石榴木命好不好，首先得知道是什么命，是否是石榴木命?八字網為您解答什么是石榴木命？
石榴木命出自三命匯通論，是算命的一種石榴木五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。
什么是石榴木命
石榴木命查詢：
庚申年生 1980年 2040年 2100年 石榴木命
辛酉年生 1981年 2041年 2101年 石榴木命
庚申辛酉年石榴木的人，是石榴木命，屬相是青猴和青雞。
石榴木命人的命理解析：
石榴木命者性如，花紅似火，數棵枝頭累累，多子房內瑩瑩，干支純金而納音屬木乃木之戀者也，可以移盆內而妝做山故喜成器之土，以為根基，城頭為上，屋上次之，然必陰陽交見，則丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。路壁驛砂四土有山助之亦吉，若無何用，見砂中最吉，泊金干支有水木而納音金，榴木干支金而納音木皆脫去本性而互換歸旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位謂之功侔造化格主大貴。海中乙丑為山更逢水助則吉，或壁上城頭亦得，劍鋒就位相克最兇，若先有砂金能制其毒亦不為害。水見天河雨露相滋，井泉溪澗清水澆灌，大海太泛濫非貧則夭，有艮土稍得。太陽霹靂二火雖喜，不宜并見。爐中寅卯旺位本吉再加別火則兇。若此木生于五月日時只帶一火謂之石榴噴火主貴。桑柘大林楊柳三木皆喜見之，見桑柘癸丑為山見大林戊辰脫體見楊柳花紅柳綠皆主功名，見松柏則強，見平地則大，若無別物夾雜則綠繞紅圍亦主富貴。如得城土為基水運為助，享福優游最為長久。
石榴木的人，努力和回報不成正比、身邊小人很多。此時應該請法師用“紅竹石、須羅、索羅”制作成石碑護身符來開運求福，單獨憑借護身符法力很小，無法起到最好的作用，需要在結印冊上請法師施加“橘梗結印和山岐幡結印”這樣護身符的法力才能成倍增加。足以達到有貴人相助并且求到事業和財運。
金木水火土相生相克：什么是金命
一般而言,所謂金命木命等,都是指的本命納音,比如甲子海中金,甲子生人則為金命。按管公身命口訣,命以納音為主,如甲子乙丑生人納音屬金,則為金命,其與運限及流年太歲相配處專論長生訣以定災福。木命得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生氣者,乃富貴矣。金命是指八字內日主為庚金或辛金的人，關于金命缺什么?要看日主所生的月令五行以及整個八字的五行相生相克的關系，包括刑沖合害克等。現在八字網為您詳細解析金命缺什么?
金命缺什么
金命的人有什么特點呢?
金命的人特點：
金命體質：剛堅精刃之體，銳利肅殺之性。色白。寄生于西方。
金命天干：庚為陽金，辛為陰金。
金命地支：申，酉。
金命身體：肺，呼吸道，骨骼，牙齒，大腸。
金命人性：金強之人，剛毅，果敢，威武，義氣，愛面子。金強：當令繁榮，喜火鍛煉，喜木耗金助火，用水泄金之秀;忌土再生加重。
金弱：失令稀少，喜土再生，金比助，忌火克制，忌木耗氣，助火實克，生水再泄。
金命的分類：金命分為以下幾類，相生的關系分別為
甲子聚乙丑“海中金”，生壬申癸酉“劍鋒金”;
壬申聚癸酉“劍鋒金”，生庚辰辛巳“白蠟金”;
甲午聚乙未“沙中金”，生壬寅癸卯“金箔金”;
壬寅聚癸卯“金箔金”，生庚戌辛亥“釵釧金”;
金命的人五行喜忌分析如下：
1、金強又多之時，喜火來煉金，水來泄金氣，及木來消耗金力;而忌金再來助金，亦忌土來生金。
2、八字缺金，即是金弱或少之時，喜土來生金，金來助金;而忌火來克金，水來拽金之氣，亦忌木來消耗金力。
3、命局土太旺時，則金被埋矣，此時最喜木來伐土，水來生木，而忌土來助土，亦忌火來生土。
4、命局水太多則金沉于底矣!此時喜土來魁水生金，木來拽水之力，火來抗水生土;而忌水來助水及金來生水。
5、木旺則金傷，喜土生金，金助金;忌木助木，亦忌水生木。
6、命局火太旺則金被镕毀，此時喜土泄火生金，金來助金，水來制火;而忌火之加重，及木來生火。
以上就是八字金命人缺什么以及如何取喜忌的詳細說明。
金木水火土相生相克：什么是火命
火命是什么?火命人缺什么?火命人的特性是什么?火命八字五行喜忌是什么?這些都是火命人經常提問的問題，現在八字網就來解答這些問題。
火命缺什么？
如果屬太陽火命的人。這要根據八字中的陰陽五行來分析了。如果八字命中缺水，那就需要水，完全可以放魚缸的，如果說忌水，那就不要放魚缸了。命中八字五行，只有金、木、土、火，沒有水，就是缺水了。應該是需要水的。屬火命的人并不一定缺水，四柱八字中日柱天干丙、丁的為火命。日柱天干甲、乙的為木命;日柱天干庚、辛的為金命;日柱天干壬、癸的為水命;日柱天干戊、己的為土命。命中八字要求五行齊全為好，相生相克，一生好運，沒有大起大落。
火命是指八字內日主五行為火者，即丙火與丁火。關于丙火丁火日主生于各月時八字內五行缺什么、五行喜忌分析的說明：
1、火命缺什么?要具體來分析八字內的五行力量對比，如果八字命局火弱或少之時，喜火來助火，木來生火;而忌水來克火，金來消耗火力以及土來泄火之氣。
2、命局火旺且強之時，喜水來克火，金來消耗火力，土來泄火之氣;而忌火再來增火勢，亦忌木來生火。
3、命局木太多時則火太炎熾，此時最喜金來制木，及土來泄火氣兼消耗木之力，而不喜水來生木，亦忌木再來助木。
4、命局水太多時，火有被滅之憂，此時最喜木來泄水氣以轉生火，亦喜火來助火以抗水;而最忌水再來助水，金來生水。
5、命局金太多則火不勝負荷，此時最喜火來助火伐金，亦喜木來生火;而忌金來助金，亦忌土來生金。
6、命局土太多則火泄身太過，此時最喜木來克土兼生火，亦喜金來泄土氣;最忌土再加重。亦不喜火再生土。
關于火命人缺什么或者火命人需要補什么的說法，也要結合八字命局五行喜忌來確定，一般來講，八字內的忌神就是旺者，八字內的喜用神就是弱者所缺的五行。
金木水火土相生相克：什么是土命
土命是什么呢？土命缺什么？很多土命人都很關心這個問題，現在八字網就為您解答土命是什么以及土命缺什么？
土命缺什么
土命五行土旺缺金;日主天干為土;必須有金助，但忌水太多。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 筑堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業.
土命是指八字內日主五行為土者，即戊土與己土。關于戊土與己土日主生于各月時八字內五行缺什么、五行喜忌分析的說明：
1、土多且強旺之時，喜木來伐土，金來發泄土氣，水來消耗土力。而忌土再來助土，及火來生土。
2、命局土弱而少時，喜火來生土，及土來助土;最忌木來伐土，金來泄土氣，及水來消耗土力。
3、命局若火太旺則土焦矣!此時最喜水來克火，金來抗火兼生水;而忌火再加重，亦忌木來生火。
4、命局木太旺則土有傾敗之遐，此時最喜火來泄木氣兼生土，土來助、土抗木，如土不致太弱時可取金制木以存土;而忌水來生木，及木來助木。
5、命局水大旺時土有被流失之患，此時喜土助土以抗水，亦喜火來生土0而忌水再來助水，或金來生水，亦忌木克土。
6、命局金太多則土質病變，此時最喜火來克金兼生土，亦喜土來助土，如土不太弱時，亦可用水泄金，及用木耗金生火以轉助土。但忌金再助金。
五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
破解十二生肖相克？不是太明白...感覺應該是婚姻問題吧...不要太相信這些了...
一般人短期相處，都會有種種不可調合的矛盾、沖突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會如此。婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為父母及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見，人們對婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古人"天命"的認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。這種方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。
大約從漢代時就有這種，即""的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫，夫家"視歷復開書，便利此月內，正相應。"這""即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的干支用字陰陽相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
但是，十個天干用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，偏不這么說。為求騙人而神秘，創造者把正常的子、丑、寅、卯等順序，改變成把子、丑放在中間，說子與丑相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是所謂的。情況如下圖：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部并無陰或陽的區別，一個日子也僅有一個地支字，并沒有"陽"的一層。可見所謂是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。
""說法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋："五行說十二辰為 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。"所謂"月建"，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有"陽"的一層。實際上，所謂"月建"與"日辰"相配，只是指"月"與"日"合成"明"字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。
原來，這就是所謂""吉日的道理與秘密，怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話，把理由講出來，也沒有人來研究揭露。于是，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己。
騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日只有六種，而兇日卻有"六沖"、"六害"、"三刑"類型的許多種，解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復始的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是所謂的 "六沖"兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的對應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成對應關系，便就是所謂的"六害"兇日。
"三刑"指另外三個互相刑殺克妨的日子組合：子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎么來的，不容易看出，因為設計者使用了更隱蔽的手段。先說子與卯這一組，是再換一種方法：在圓周圖上從子始，隔丑、寅，而與卯聯線；再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線。實際是四組關系，有意舍棄另外三組。隱蔽整體，只露一個邊角，自然難知真相。同樣，從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑，又是四組，而只說戌與丑。同樣，從寅、巳、申、戌，又是四組，而只說寅與戌。
說法也會標新立異，所以六沖、六害、三刑等也有其他的大同小異說法，用不著一一來說。
那些祥合與不合，就是如此從紙上"冥思苦想"而來的。
唐代時出現了"八字"的說法，是用人的出生年、月、日、時的四種干支共八個字來作各種算命。但真正的推算起來又太麻煩，而且必然出現此項合而彼項不相合的情況，難于取舍。便實際上僅是從"年"這一項來決定，又只是從其中的地支用字來推斷。由于地支字本只是表示順序關系，也就可以指代一定的年份和屬相，于是把擇吉選日的""、"六沖"、"六害"、"三刑"的地支又套換成對應的十二屬相，并且專用于判斷婚姻的合與克。由于"五行相克"說法被人相信，又說""等是從"五行相克"來推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行，三者之間的對應關系如下表。
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
屬相 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
如此對應的話，就成為：
：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。
六沖：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。
六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。
這些說法實際是強詞奪理，是詭辯，是騙人。因為：
水可以沖掉土，土也可以擋住土，這就是所謂水與土相沖。金屬刀具切削木頭，火融化金屬，，土可以壓滅火，都是相沖的。但卻說子與丑（鼠與牛）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）相合。有三種就與五行理論矛盾。
辰與戌、丑與未都是土，是相同的，因此所謂龍與狗、牛與羊相沖，完全沒有一點道理。
這些說法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭可以生火，卻說寅與巳（虎與蛇）相害；土中生長樹木，卻說卯與辰（兔與龍）相害；金屬礦都存在土石山中，卻說戌與酉（狗與雞）相害。
金屬刀具切削木頭，但鐵锨、橛頭等也需要木柄。火可以燒掉木頭，是沖；從而說虎與猴相沖。但是太陽、高溫也是火，草木的生長卻離不開陽光，也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害，解釋成：木(植物)破土而長出是克，但土養木豈不又是相適合。
事物間有各種各樣關系，的相克說法或者只計其一，不計其余，或者連一點附會的道理都沒有。更何況那些動物本身并沒有什么矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵，狼吃羊，但屬相卻沒有貓、狼，就鉆不了空子。虎吃羊，卻不說屬相相克。
婚姻的不合是實際存在的，原因是雙方階級出身、社會地位、思想性格、性關系等。包辦婚姻增加了這種矛盾，甚至形成悲劇。古代人們一般不從這些本質方面考慮，簡單地歸于天命。于是職業者巧鉆空子，用屬相不合來嚇人騙人，廣開謀財之道。
如果我們也要騙人，也會仿那些說法另外提出更多的不合。
比如，我們按照六害的形成法，各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線，說這又是一種六害，何嘗不可?這樣類推，從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個屬相)作聯線，又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未)，恰巧又正是所謂""。同樣，按"三刑"的說法（即每隔兩個屬相而作聯線），又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示)，如此類推，便有四組共十六種相刑。
這種種矛盾充分證明了：無論"合"、"沖"、"刑"、"害"，都是人為的編造。
六沖、六害、三刑的，在民間形成了許多順口溜說法，如同諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到頭"。對牛馬害，或說"白馬害青牛"，或說"白馬怕青牛"。又如"蛇見猛虎如刀絞"、"青龍見兔淚交流"、"烏豬怕猿猴"、"雞狗不一家"或"雞狗相配斷頭婚"，都是六害的口訣說法。又如"黑狗不進羊圈"便是三刑中的所謂狗羊相刑。
古往今來，不知多少本可成為美滿婚姻的男女，被諸如此類的拆散了。現在相信這些說法的人也還不少，特別是老年人。議婚的青年男女遇到這種情況，應當向老人講解相關的道理，破除他們的，也堅定自己的愛情。如果再從自己周圍的已婚男女作些實際調查，必能用事實證明：婚姻的是否合順，與男女雙方的屬相并沒有什么關系。
