八字合婚是中國傳統習俗，也是周易文化的精髓。古代婚姻多是憑父母之命媒妁之言而成，夫妻在婚前少有見面的機會，于是二人能否走到一起，需有媒人為中介，以門當戶對為基礎，而最主要的判斷標準，則是二人八字合婚的結果。自由戀愛的今天，戀人們還是通過八字合婚來提前預知來兩人的結合能否幸福美滿。
當然，八字合婚或八字合婚算命并非什么神仙法術，并不能幫助我們找到一個完美的配偶（除非你的確有這樣的命），只能幫你找到一個適合你的配偶，幫你看清你的婚姻命運，指導你如何去調整
最忌見屬相對沖
劉基，字伯溫。元武宗至大四年(1311年)生，明太祖洪武八年(1375年)卒，享年65歲。劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。元至順四年{1333年)23歲的劉基，一舉考中進士，開始步人仕途生涯。他立志報國，但朝廷昏庸腐敗，使他20余年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀請，成為參贊軍務的謀士，為明王朝的建立和發展，立下汗馬功勞。他為人剛直，膽識過人，朱元璋尊其為“吾子房(張良)也”。民間有“上有諸葛孔明，下有劉基伯溫”的稱道。 身處亂世 滿腹經綸 劉基出生在浙江處州府青田縣南田山(今浙江省文成縣)武陽村一個書香地主家庭里。他的遠祖是江蘇豐沛人，有詩說其家“青田劉氏漢諸孫”，可能與漢代開國皇帝劉邦有些干系。他的七世祖劉延慶，官至鎮海軍節度使，宋欽宗靖康二年(1127年)守防京城開封，為抗擊金人入侵，以身殉國。劉延慶之子劉光世隨高宗南渡，官居宋朝宣撫都統少保。自四世祖劉集開始，劉家遷至青田縣。到劉基出生時，他家世居武陽已經五代了，是當地有聲望的一個大族。 曾祖劉濠，不但精通儒家經典，而且通曉天文、歷算、陰陽、醫卜等學，曾做過南宋的翰林掌書。劉基的父親劉熵為人正直，才智出眾，10歲時，就和祖父劉濠一起設謀挽救了許多同邑人的性命。 原來，南宋滅亡后，青田縣一帶的起義軍也相繼被元軍圍剿四散，潛伏下來。元朝統治者為了斬草除根，鞏固他們的政權，派浙東道宣慰副使茍貼兒在青田縣調查反元義軍的情況。他們在叛徒李熊的提供下，造了一個黑名冊，準備上報朝廷，予以鎮壓。這個黑名冊，關系到成千上萬人的性命。 茍貼兒路過武陽村時，受到著名鄉紳劉濠一家的豐盛款待，并留他們在家里過夜。劉濠將茍貼兒灌醉，偷出黑名冊燒掉，然后親自點火燒毀了自家的祖屋。他們故作慌亂的樣子，從大火中救出茍貼兒。茍貼兒自知飲酒誤事，所幸死里脫生，對劉家感激不盡。青田縣人對劉家不惜財產智救同胞的義舉十分欽佩。 劉熵后來成為當時的名儒，當過遂昌縣(今屬浙江)教諭(縣學校長)。他40多歲時，生子劉基，視之如掌上明珠。他把自己的精力都用在對愛子的培養上了，從而使劉基受到良好的教育。 劉基好學敏求，聰慧過人。12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”。泰定元年(1324年)，十四歲的劉基入郡庠(即府學)讀書。他從師習春秋經。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般只是捧書誦讀，不解其意。劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道“真是奇才，將來一定不是個平常之輩！”一部春秋經，劉基沒化多少工夫就學完了。泰定四年(1327年)，劉基十七歲，他離開府學，師從處州名士鄭復初學周(敦頤)程(程顥、程頤)理學，接受儒家通經致用的教育。此外，他博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鉆研揣摩，十分精通。有一次，他在一家書屋看到一本天文書，愛不釋手一口氣讀完。第二天竟能從頭至尾背誦如流，店主人知后十分驚奇，要把這部天文書送給他，劉基說：“這部書已裝在我胸中，書對我已經沒有用了。” 劉基的虛心好學和出眾才智，不僅使他學就和掌握了豐富的知識，而且使他年輕時就在家鄉出了名，大家都說他有魏征(唐)、諸葛孔明(三國·蜀)之才。元統元年(1333年)二十三歲的劉基赴元朝京城大都(今北京)參加會試，一舉考中進士，從此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。 仕途坎坷 蟄居隱退 十四世紀五十年代的中國，正是元王朝政權逐漸走向全面崩潰的時期。元王朝建立半個世紀以來，用極端野蠻落后的方式統治中國，對廣大人民進行了無情的屠殺與殘酷的剝削，人民再也無法生活下去了，于是中國大地上到處出現了農民起義與暴動，元王朝岌岌可危。一面是貪婪昏憒、醉生夢死；一面是水深火熱、揭竿而起。在這樣的情勢下，劉基步入宦途，就迫使他要么與元朝統治階級合作，沆瀣一氣，最后同歸于盡；要么反其道而行之，站在人民一邊，共同埋葬貪婪殘暴的王朝。作為一個崇尚氣節和有正義感的知識分子，劉基選擇了后者，盡管那里布滿了荊棘。仕途坎坷蟄居隱退劉基考中進士后，在家閑居3年。至元二年(1336年)，才被元朝授為江西高安縣丞。作為天子門生，他還是無限感激元朝皇帝賜給他這一施展才華的機會，以實現自幼立下的宏圖大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才華和忠誠，去干—番大事業。 縣丞雖然是個輔佐縣令的小官。劉基并沒有因為位卑職微而敷衍塞責，他勤于職守，執法嚴明，很快就做出了政績。他深入鄉間，體察民情，發現高安縣一些豪紳地主勾結貪官污吏，無法無天，騙人錢財，奪人妻女，殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴后，義憤填膺，決心為民除害。經過明察暗訪，掌握了真憑實據后，對幾個劣亦昭著的豪強惡霸，堅決予以嚴懲，并對縣衙內貪贓枉法的官吏也進行了整治，高安縣的社會風氣很快就有了好轉。劉基剛正不阿，一身正氣贏得了百姓的贊譽。當時的大學問家揭俁斯就曾對人說：“劉基是魏征一流的人物，英雄豪邁之氣還要超過魏征，將來必是治國安邦的大才!” 至元五年(1339年)，瑞州路新昌州(今江西宜豐)發生一起人命案。此案初審裁定死者為，但原告不服，呼冤上訴。因案情涉及青田縣一豪門大戶，瑞州路總管想到敢為民請命的劉基，便將此案交劉基復審。劉基通過審閱案卷，調查勘驗，查明是一起蓄謀殺人案。此間豪紳多次托人向劉基行賄，利誘不成就采取威脅的手段。更棘手的是，此案初審原判的官員是元朝第一等級、持有特權的蒙古貴族。劉基不懼強暴，不畏權勢，他如實上報，秉公執法。終于處決了兇犯，蒙古族大員也以瀆職罪而被罷官。劉基不避強權為民伸冤之事，一時成為遠近美談。 元朝末年，官府衙門受賄成風。劉基清正廉潔反受同僚們的嫉恨和排擠。尤其是得罪了蒙古族官員，他們對劉基更不能容，群起攻擊，造謠毀謗。劉基秉性鯁直，決不隨波逐流。他看到在這種環境中自己很難有所作為了，于是毅然投劾辭職。至元六年(1340年)劉基回歸青田老家，閉門讀書。 此時劉基已經聲名在外，回家不到三年，江浙行省以儒學副提舉第二次起用他，授行省考試官。但這次當官與前次一樣，并未長久。到任后不久，他見不平事激憤直言的脾氣又犯，上書揭發了監察御史失職的事。上鋒斥責他多管閑事，所言不實。一氣之下，他又辭職而去。在心灰意懶中，他移居杭州，寄情山水，在西子湖畔、武林山麓，飲酒賦詩，遣興自娛。 可是，當時的天下已是烽煙四起，反元義軍已呈燎原之勢，劉基的家鄉在戰火中化成一片瓦礫。劉基站在地主階級的立場，對義軍極其仇恨。此時臺州人方國珍在海上舉兵，朝廷命浙江省著力防范。至正十二年(1352年)，浙江行省又以浙東元帥府都事之職再次起用諳熟兵法韜略的劉基。 劉基雖對元朝極為不滿，但為君主、朝廷效忠的愚昧正統思想并未泯滅，在躊躇一番后，他還是出了山，與官府一氣，參與鎮剿方國珍的機宜。針對方國珍常以浙東寧波為跳板進襲內地的情況，劉基提出建筑寧波城墻，以防方國珍攻占的對策。筑城后方國珍果然不敢輕易進犯寧波了。至正十三年(1353年)江浙行省左丞帖里帖木耳升劉基為行省都事，召至杭州，商議招撫方國珍事。原來，方國珍在海上舉兵起事后不久，就接受朝廷招安，授定國尉，但他不安此職，仍多次下海反元，迫使朝廷不斷加官招撫。這次方又重演故技，以起兵要挾朝廷。劉基從維護元朝統治的立場出發，反對一味招安。他認為對方氏之亂應剿撫兩法互濟并用，方氏兄弟時降時反，意在謀得高位厚祿，對此不能姑息，宜捕斬之；其部下大都是脅從者，則宜招安之。帖里帖木耳覺得言之有理，便稟報朝廷，按此計而行。劉基用這一分化瓦解之計，鎮壓方國珍義軍的策略，確實險惡。方國珍知后自然也很驚慌，立即暗中派人給劉基送去金銀絲帛，希望他放棄剿捕之計，寬行招諭之法。劉基拒絕賄賂，堅持自己主張。方國珍只好改變方法，以重金直接賄賂大都朝中大官，很快打通關節。朝廷不但招了方國珍的安，而且還斥責劉基主張剿捕方氏之計，是傷朝廷好生之仁，擅作威福，責令江浙行省將劉基羈管于紹興。對朝廷一片忠心，得到的卻是如此報應，這對劉基無疑又是當頭一棒。 此時，以紅巾軍為主的農民起義幾乎遍布全國。至正十六年(1356年)浙江山民也爆發起義，江浙行省遂又以都事起用在紹興的劉基。此時的劉基已越發認識到朝廷的不可救藥和自己的報國無門了，他在一首賦中寫道：“上壅蔽而不昭兮，下貪婪而不貞；權不能以自制兮，謀不能以獨成；進欲陳而無階兮，退欲往而無路；忠沉沉而不白兮，心搖搖而不固。”充分表達了劉基內心的憤懣和絕望之情。他無意再留戀官場。在敷衍一陣之后，終于在至正十八年(1358年)第三次辭官回家，歸隱青田。 劉基本是個滿腹經綸、才氣橫溢的名士，年二十已進士及第，原希望建功立業，濟世報國，但宦海二十余年，幾經沉浮，終不能得意。追昔撫今，他感慨萬千，于是在歸隱青田老家后發憤著述，寫下了一部重要的傳世著作《郁離子》。這是一部仿《莊子》以寓言體為主的散文集。他借書中主人翁郁離子之口，發表自己對、教化、世態、人情等方面的看法，而其主要精神則是分析批判元朝弊政，總結經世治國經驗，以為后世借鑒。因此這書實際是劉基本人經驗、理想和世界觀的總結與反映。 正當劉基在家埋頭著述之時，浙東局勢突然發生了巨大變化。這一變化也徹底改變了他在鄉間默默著述的隱居生活，使他終于有機會在舞臺上施展抱負、發揮才智，成為功冠一代、名流千古的明代開國文臣。 高瞻遠矚 謀略過人 淮西紅巾軍朱元璋自至正十二年(1352年)濠州起兵后，利用劉福通在北方抗擊元軍之際，揮兵向南進發，一路上下滁州、取太平、占金陵，建立了根據地，隨后又進軍安徽，直逼浙江，連下婺州、衢州、處州等地，在不到六年工夫里，就從一個小小九夫長變為一方之雄。他不但自己英勇驍戰，善于組織指揮，而且重視招羅知識分子來為自己服務，尤其在聽納名儒范常、陶安、朱升、唐仲實等禁屠殺、安人心、占金陵及高筑墻、廣積糧、緩稱王等策略和建議后，和聲望有很大提高，便更尊重有識之士，每到一地總要求訪當地名士，召請他們出來。占據處州以后，朱元璋聽說浙東名士劉基正隱居青田老家，便派人攜帶重幣聘請劉基出來。作為元朝的臣子，投奔義軍，這是一種背叛失節的行為，對于名儒劉基來說，這個決心實在難下。于是他便以身體有疾，風燭殘年的老母需要進孝，兩個兒子尚未成年需要教養為理由婉言拒絕了。 朱元璋只得再次派江南名士、處州路總管孫炎前往青田邀聘。看到元王朝的不可救藥，體會到朱元璋的誠意及群雄中只有朱元璋成得了氣候的事實，他終于認定應聘出山、輔佐朱元璋建立大業，乃是自己的進路，因此不再猶豫，打點行裝，于至正二十年(1360年)農歷三月由青田間道到達金陵。 劉基一到金陵，朱元璋馬上親自召見，對劉基說：“我為天下召請您先生出來，真委屈您啦。”接著以恭謙的態度向劉基請教滅元興邦、統一宇內的大計方略。劉基當即呈上早已構思擬就的時務十八策，詳細分析形勢，列敘各項謀略方策。朱元璋聽畢，大喜過望，直恨相見太晚。立即命令有司建造禮賢館，以上賓之禮奉待劉基，并將他安排在身邊，參預機密要事的謀議。朱元璋的信任，使劉基深為感動，慶幸自己遇到了明主。也大大觸發了他為國為民效力的夙愿。于是他出謀畫策，幫助朱元璋征東平西，逐鹿中原，干出了一番轟轟烈烈的事業。 傳說中的劉基，是個深諳陰陽八卦，專事風水占卜，能呼風喚雨、料事如神的奇人，這當然是神化了。但他確實強智博學，才思敏捷，除經史詩文外，軍事韜略、兵法智術、天文地理乃至陰陽五行都十分精通，而且為人機警，處事有決斷，具備優秀謀臣的膽識和勇氣，所以歸依朱元璋以后，很快便表現出處事不凡的才能，成為朱元璋智囊中的核心。 劉基初到金陵時，朱元璋在軍事上正處于一個重要發展階段的關鍵時刻。在金陵站穩腳跟至占據浙江部分地區的過程中，朱元璋的力量有了很大發展，但東邊張士誠，西邊陳友諒也都不弱，而且他們聯合夾攻朱元璋的意圖，對朱元璋形成很大威脅。其次，元璋雖早有效法沛公劉邦的志愿，但一直未立自己的旗號，而尊奉劉福通控制下的小明王韓林兒為主，受他的封爵，用龍鳳年號。因此打破軍事上張陳的夾擊、上受制于人的局面，是朱元璋繼續發展、爭雄取勝的關鍵一步。 劉基堅決反對朱元璋尊奉小明王。他認為，在群雄紛爭之際，要成大業，必須擺脫別人牽制，自己掌握命運，因此至元十一年(1361年)農歷正月，朱元璋在金陵中書省設御座，率文武僚屬遙拜小明王、行慶賀禮時，劉基獨獨站在一邊不拜。朱元璋召問為何不拜，劉基回答：“他不過是個牧童罷了，為什么要尊奉他?”接著向朱元璋陳說了應該擺脫小明王，自己爭奪天下的道理，朱元璋聽后很有悟徹。至正二十三年(1363年)，張士誠部將呂珍攻韓林兒于安慶(今安徽壽縣)，劉福通要朱元璋發兵救援。劉基勸朱元璋不要往救，他說，現在陳友諒、張士誠正虎視耽耽伺機進攻我們，這種時候怎能分散兵力去管別人呢?再說假使將小明王救了出來，又準備如何安置他?逼朱元璋拋棄韓林兒。朱元璋不聽，親自率軍往救。陳友諒果然趁虛而入，率領幾十萬軍隊襲擊朱軍轄下的江西重鎮洪都(今江西南昌。為解圍，朱元璋星夜兼程回趕，疲于奔命，而韓林兒也終成朱元璋的累贅。事后，朱元璋感慨地對劉基說：“不聽您老先生的話，幾乎誤了大事。幸虧陳友諒攻的是洪都而不是金陵，否則真是不堪設想了。”不多久，朱元璋徹底拋棄了韓林兒，將他殺害了。應該說這是劉基長期影響朱元璋的必然結果。 運籌帷幄 屢建奇功 至正二十年五月，陳友諒攻下了南京外圍的重鎮太平，殺了朱元璋的養子朱文遜及守將花云。他還在太平立國，自稱皇帝。調集舟師，從江州向東直指應天。聲稱此役有張士誠配合，攻陷應天，指日可待。在陳友諒的囂張氣焰面前，朱元璋的部將感到局勢緊張。有的主張出城決一死戰，有的主張棄城轉移，也有的主張獻城投降。諸說紛紜，莫衷一是。朱元璋也一時拿不定主意，便問站在一邊默不作語的劉基。劉基斬釘截鐵地回答，先斬主降者和言逃者，才能破敵獲勝。他說，陳友諒劫主稱帝，驕橫一世，其心無日不忘金陵。現在氣勢洶洶，順江東下，乃是向我示威，逼我退讓。我們不能讓其得逞，只有堅決抵抗。他又說，常言道，后舉者勝，陳友諒雖兵驕將悍，但他們行軍千里來犯我，既是疲軍，又是不義，而我們后發制人，以逸待勞，待敵深入后，我以伏兵擊之，自當必勝。這一仗對我們來說關系重大，一定要打好。劉基的一番話，堅定了朱元璋抗擊的決心，他采納了劉基的計策，巧出奇兵打敗了陳友諒的進攻。朱元璋不僅取得了保衛應天的勝利，還一鼓作氣收復了太平。鞏固了金陵這塊根據地。此役僅在劉基投奔后的兩個月，充分顯示了劉基卓越的軍事才能。 陳友諒雖退守江西、湖北一帶，但他和張士誠仍然是朱元璋的主要勁敵。為了掃平群雄，北定中原，最后推翻元朝政權，朱元璋軍中對東張西陳兩個戰略方向，持有不同的看法。多數將領主張先易后難，即先打張士誠。這一戰略思想對朱元璋也產生了影響。 劉基的主張則相反，他認為張士誠生性怯弱，胸無大志，只求自保，這種人不足為慮。陳友諒野心勃勃，力量也強，又據長江上游，對我威脅最大。若先打張士誠，陳友諒定會乘虛攻我；可是如果先討伐陳友諒，張士誠則不一定敢輕舉妄動。故當先除陳。陳氏一滅，張氏自孤，存亡便由我了。陳張既平，就可擁麾北上，席卷中原，大業便可告成了。劉基的分析高瞻遠矚，應該說是朱元璋掃平四海、建立大業的唯一正確戰略方案。朱元璋采納劉基之計，決定先征陳友諒，再攻張士誠，在全面勝利的道路上邁出了舉足輕重的一步。 至正二十一年(1361年)，朱元璋親率三軍溯長江西征陳友諒。先攻安慶不克，劉基知陳友諒重兵駐防安慶，其老巢江州(今江西九江市)必定空虛，便建言馬上轉攻江州，果然一舉而下，陳友諒棄逃武昌。不久，陳友諒部臣江西行省丞相胡廷瑞以保留部隊為條件前來議降，朱元璋從劉基勸，接受胡的條件。胡降，其他守將見此紛紛前來納款，整個江西很快并入朱元璋的版圖。至正二十三年(1363年)四月，陳友諒乘朱元璋北上解小明王韓林兒安豐被圍之際，從武昌率軍傾城而出，圍攻洪都；想守回這一重鎮。守將朱文正力拒抵抗，兩軍相持多日。七月，朱元璋率大軍南下，與陳友諒決戰于鄱陽湖上。劉基日夜侍隨朱元璋左右，參與軍機。兩軍鏖戰，血染湖水，雙方死傷慘重，最后在湖面上相持不下。這時劉基向朱元璋獻計，建議派重兵扼守鄱陽湖四周出口之處，以困陳友諒。不久，陳友諒率殘軍突圍。想從小港汊口處逃竄，結果被朱元璋軍扼住。陳友諒戰死，余軍大潰。消滅陳友諒以后，朱元璋馬不停蹄，立即又揮戈東進，征伐張士誠。至正二十七年(1367年)九月，攻占平江(今江蘇蘇州市)，張士誠走投無路，自縊身死。自此長江中下游地區盡歸朱元璋所有。朱元璋對劉基說：“先生是我創立江山的第一等功臣。” 劉基還有許多出其不意的戰術，每遇戰事往往以奇計制勝。在打江州時，他見江州城墻沿江而筑，又很低矮，便授意在戰艦上建造云梯天橋。夜間駛到城墻腳下，將天橋架在城墻上，士兵緣梯而上，順利破城。至正二十三年(1363年)他奔母喪從處州返金陵，途經嚴州(今浙江建德縣)，正適張士誠部來犯，嚴州守將李文忠要出兵迎擊，劉基勸阻說，不出三日，敵人會自己退走，到時出兵追擊，可獲大勝。李文忠聽從了劉基的勸說。第三天黎明，敵軍果退，李文忠出擊，大勝而歸。 劉基的運籌帷幄、神機妙算不僅使同僚下屬欽佩不已，也博得了朱元璋的信任與尊敬。朱元璋將他比作漢代謀臣張良、尊稱他“老先生”而不呼其名，經常和他一起商量軍政大事，有時遇有重大決策，僅召他一人進密室相議，一談便是半日。朱元璋有時對他幾乎到了依賴的程度。劉基母親故世，他想告假回鄉奔喪，朱元璋舍不得他離開，婉言挽留而不準假。后來勉強準了，還不時寫信到青田鄉里請教軍政大計，劉基則詳細分析答復，總使朱元璋非常滿意。盡管這樣，最后朱元璋還是提前召他回來。見人主如此誠意待己，劉基也以朱元璋為不世之遇，悉心輔佐，知無不言，為朱氏大明王朝的建立作出了不可磨滅的貢獻。 開國勛臣 遭讒遇害 至正二十八年(1368年)，朱元璋在北伐大都，推翻元朝統治取得決定性勝利的凱歌聲中，宣布了明朝的建立，他登基稱帝，改元洪武，定都南京。拜劉基為御史中丞兼太史令和太子贊善大夫。 劉基以傳統的儒家思想作為治世的理論基礎，主張寬仁之道。早在投靠朱元璋前，他就有一套完整的匡治天下的理論和方法，集中反映在他的《郁離子》一書中。照他看來，治天下就象醫生治病一樣，關鍵在于切脈、審證、開方、用藥幾個環節。醫生通過切脈可以知道病人的癥狀如何，通過辨驗癥狀才能開出方子，而最要緊的還是用藥；用藥對癥，病疾就能得到治療。治世也是同樣道理，一個國家的綱紀就是這個國家的脈象，社會的治亂就是癥狀，道德和刑法就是藥方，而各級管理人材即大小官吏就如治病的藥材，只要把握國家的綱紀、刑德、人才，就能治好天下。他認為，治世的原則應該是德刑并用而以德治為主，就是要首先反對暴虐，反對無止境的榨取，要有仁愛之心，懂得關心和愛護百姓，以仁慈感天下；同時還必須有嚴明的法紀，有法必依，執法務嚴，使人有所畏懼，以維護不可動搖的封建秩序。德治威刑，前者是本，后者是輔，只有德治才能真正取勝天下。他還認為，德治的關鍵在于吏治，即在于選用人材。治好天下應該起用秉公執法、德才兼備的人擔任各級官吏。他主張不拘一格選撥人材，唯能為是、量才錄用。劉基根據這套理論與方法，對鞏固新生的明王朝政權都起了積極作用。 劉基認為開國之初施行仁政的最大障礙莫過于綱紀不整。元朝末年，上貪下暴，無法無天，致使生靈涂炭，群雄四起。元朝的這個教訓，朱元璋的體會最為深刻。因此他拜剛直不阿、疾惡如仇的劉基來領導監察工作。 劉基為了做到依法治國，同丞相李善長在較短的時間內就纂成了《大明律》。劉基把振肅綱紀，建立法令制度當作頭等大事，從而解決了建國前軍隊亂殺無辜的嚴重問題。劉基出任御史中丞后，又令下屬大膽揭發官員違綱亂紀、貪贓枉法之事。丞相李善長的親信、中書省都事李彬犯貪縱罪，被劉基查獲。李彬罪行嚴重，按律當斬。李善長多次找劉基說情，要求寬緩。李善長是何許人?他是朱元璋起兵不久收用的幕府書記，朱元璋稱吳王時，他是左相國，稱帝時任命為首屆左丞相，在朝廷中位列第一。真可謂居于一人之下，千萬人之上。可是劉基不講情面，秉公執法，將李彬處死，在朝野引起了震動。連朱元璋也贊揚他的剛直不阿，說滿朝都是黨，只有他一個人不從，是好樣的。振肅綱紀是為了施行仁政，劉基體諒遭受長期戰爭動亂的百姓的苦痛，曾幾次以天旱求雨為借口，要求明太祖處置天下積案、釋放被冤屈關押的無辜良民，撫恤死亡士卒的遺孤以及寬待降將、降卒等，以體現朝廷寬仁之心。就在致仕以后，他還不忘提醒明太祖說，霜雪之后，必有陽春，現在國威已立，應該施行仁政，以德治勝天下。 劉基在舉薦賢能，幫助明太祖選用人材方面，尤其識高見著。明太祖曾有辭免李善長丞相職務的打算，征求劉基的看法。劉基向來重視丞相人選，認為實現吏治關鍵在丞相，“國之大事，莫大乎置相”，盡管李善長常在暗中攻訐排斥他，但他認為李是朱元璋的勛舊，有較高的威望，他在位能起到調和諸將的作用，還是合適的人選。朱元璋奇怪地說，李善長幾次想害你，你還為他說話。劉基回答：換相就象換大廈的柱子，必須是棟梁之材才行，如果用幾根小木頭捆在一起充當梁柱，即使換上去了，也馬上就會倒下。不久，李善長辭位，朱元璋想讓楊憲接任，與劉基商量。劉基與楊憲私交很好，但不贊成。他對朱元璋說：楊憲有當丞相的才能，但無當丞相的器量，當丞相要持心如水，以禮義為處事的標準，不能有私心，楊憲不是這樣的人。朱元璋問汪廣洋如何，劉基說也不行，他比楊憲更褊淺小器。又問胡惟庸，劉基答：更不行，當相好比駕車，胡惟庸非但駕不好，恐怕連轅木都會被他毀掉。朱元璋見自己考慮的三人都被劉基否定了，就說看樣子只好請你出來了。劉基連忙說，不行，不行!我這個人疾惡太甚，又不能勝任繁劇的事務，當了會辜負您的期望和重托的，天下哪會沒有賢才呢，您只要悉心召求就可以發現了。 但朱元璋既未悉心求才，又偏偏先后選用了楊、汪、胡三人為相，結果不出劉基所料，個個都出了問題。劉基為朱元璋遴選相才，不以惡己者為惡，好己者為好，而是曲直分明、秉公無私，堪為歷史上一段佳話。 劉基雖然不受丞相之職，洪武三年(1371年)朱元璋論功行賞時還是授他弘文館學士，封開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍、誠意伯等一系列要職和頭銜。 劉基是一個見廣識遠、足智多謀的人，他深深意識到自己直言激憤，為肅綱紀得罪了許多人，包括李善長、胡惟庸為首的淮西派，甚至連朱元璋也經常直諫。因此想從官場及早抽身，激流勇退，回鄉過安逸清閑的生活，免遭官場不測之禍，因此多次上書請求告老回鄉。洪武四年(1371年)恩準致仕，劉基于二月回到故里。在鄉間，他謝絕同一切官府往來，每日只是飲酒奕棋、讀書吟詩，從不談論過去功績。但他終究還是逃脫不了厄運。洪武六年(1373年)，胡惟庸出任丞相，他對劉基不薦舉自己為相懷恨在心，于是在皇上面前誣陷劉基，說他在家鄉謀占了一塊有王氣之地作自己的墓地，圖謀不軌。朱元璋最忌諱的就是有人篡位，于是革掉了劉基的俸祿，準備嚴加查辦。 劉基為避殺頭滅門之禍，帶著兒子劉璉急忙趕往京師謝罪。之后劉基怕再受誣陷，索性就留在南京。不想在京積憂成疾。洪武八年(1375年)三月他重病不起，被送回鄉里，居一月去世。(一說為胡惟庸毒死，但世無確鑿根據)享年六十五歲。 劉基死后不久，胡惟庸案發，明太祖追憶劉基以前所言，不禁懊悔莫及。又想起他平時至誠正直，慷慨而有大度，是位難得的忠臣，于是下詔，令其子孫世代承襲誠意伯爵位。
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合婚指數及分析
70
※提示：指數如在50分以上，雙方可以交往；60分以上，雙方喜配良緣的機會大；80分以上者，如能婚配真是天生一對。如果指數不高，請不要失望和輕易放棄，因為雙方的努力可以改變一切。祝愿天下有情人終成眷屬！
☆女命對男命有27％的補益作用力，男命對女命有33％的補益作用力。
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☆男命天蝎座，女命摩羯座，較為和諧的一對。
☆男命生日密碼：5，女命生日密碼：3，兩人適合在一起，可以發展感情。
★男命對照女命：※天干無合。地支有亥申男月女年相害，亥卯男月女日半三合木局，亥卯未男月女日女時三合木局。
★女命對照男命：※天干無合。地支有子申女月男年半三合水局，子丑女月男時，子亥丑女月男月男時三會北方水。
男命八字信息
1980年11月21日2時10分，星期五。
庚申年 十月 十四日 丑時。
食印日元 才
乾造庚丁戊癸（日空辰、巳）
申亥戌丑
藏干戊庚壬甲壬 辛丁戊癸辛己
比食財殺財 傷印比才傷劫
起大運周歲：5歲 4個月 24天，每一交大運年 4月 14日起運(公歷)。
※胎元：戊寅（城墻土） 命宮：辛巳（白蠟金）
☆年命：石榴木(中元) ☆星座：天蝎座。 生肖：猴
※天干有戊癸日時無情之合。地支有申亥年月相害。
婚姻宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯璧合，一帆風順，富貴成功，子孫興旺。
婚姻忌配：虎、豬，災害多起，晚景尚可，但恐壽不到永，疾病困難。
三合生肖：鼠、龍、猴
生肖：蛇
相沖生肖：虎
相害生肖：豬
相刑生肖：虎、蛇
女命八字信息
1981年1月1日14時10分，星期四。
庚申年 十一月 廿六日 未時。
傷劫日元 食
坤造庚戊己辛（日空申、酉）
申子卯未
藏干戊庚壬癸乙乙己丁
劫傷才財殺殺比梟
起大運周歲：8歲 5個月 5天，每一交大運年 6月 6日起運(公歷)。
※胎元：己卯（城墻土） 命宮：丙戌（屋上土）
☆年命：石榴木(中元) ☆星座：摩羯座。 生肖：猴
※天干無合。地支有申子年月半三合水局，子卯月日無禮之刑，子未月時相害，卯未日時半三合木局。
婚姻宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯璧合，一帆風順，富貴成功，子孫興旺。
婚姻忌配：虎、豬，災害多起，晚景尚可，但恐壽不到永，疾病困難。
三合生肖：鼠、龍、猴
生肖：蛇
相沖生肖：虎
相害生肖：豬
相刑生肖：虎、蛇
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分數很高了，同時貧道說一句，這個在一起，還是主要看2個人的態度
你又不是同你家里人，或者她們家里人結婚，所以，只要你倆相愛，就算月老也會破例給你倆牽線，更別說這么高的分數了
年結婚的話是非常好的喲，下面就給你列了最近4、5、6月好吉日：
四月吉日
公元年04月05日 農歷03月(小)06日 星期六 牡羊座 沖鼠(庚子)煞北
公元年04月13日 農歷03月(小)14日 星期日 牡羊座 沖猴(戊申)煞北
公元年04月17日 農歷03月(小)18日 星期四 牡羊座 沖鼠(壬子)煞北
公元年04月25日 農歷03月(小)26日 星期五 牡牛座 沖猴(庚申)煞北
公元年04月28日 農歷03月(小)29日 星期一 牡牛座 沖豬(癸亥)煞東
公元年04月29日 農歷04月(大)01日 星期二 牡牛座 沖鼠(甲子)煞北
五月吉日
公元年05月08日 農歷04月(大)10日 星期四 牡牛座 沖雞(癸酉)煞西
公元年05月17日 農歷04月(大)19日 星期六 牡牛座 沖馬(壬午)煞南
公元年05月23日 農歷04月(大)25日 星期五 雙子座 沖鼠(戊子)煞北
公元年05月25日 農歷04月(大)27日 星期日 雙子座 沖虎(庚寅)煞南
公元年05月27日 農歷04月(大)29日 星期二 雙子座 沖龍(壬辰)煞北
公元年05月29日 農歷05月(小)01日 星期四 雙子座 沖馬(甲午)煞南
六月吉日
公元年06月01日 農歷05月(小)04日 星期日 雙子座 沖雞(丁酉)煞西
公元年06月04日 農歷05月(小)07日 星期三 雙子座 沖鼠(庚子)煞北
公元年06月05日 農歷05月(小)08日 星期四 雙子座 沖牛(辛丑)煞西
公元年06月17日 農歷05月(小)20日 星期二 雙子座 沖牛(癸丑)煞西
公元年06月18日 農歷05月(小)21日 星期三 雙子座 沖虎(甲寅)煞南
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