宮廷牌是：寶劍國王，寶劍皇后，寶劍騎士，星幣國王，星幣皇后，星幣騎士，權杖國王，權杖皇后，權杖騎士，圣杯國王，圣杯皇后，圣杯騎士而五芒星不是牌，而是一種陣勢
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排八字命理推算結果
姓名 性別 男
出生日期 [公歷] 1982 年 6 月 27 日 20 時 30 分
[農歷] 一九八二年五月初七日 戌(壬戌年 丙午月 辛巳日 戊戌時)
當月節氣 芒種(6月6日8:51) 夏至 (6月22日1:24)
此命盤的主人是白蛇，出生于黑狗年。日干代表命主，所以屬金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
壬陽水 丙陰金 辛黑狗 戊白蛇
戌陽火 午陽土 巳紅馬 戌黃狗
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:土24,金19,計43分；[異類得分]:木0,火37.2,水10,計47.2分。[差]:-4.2分，[綜合旺衰得分]:-4.2分。〖八字比較平衡〗。[八字喜用神]：八字比較平衡，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 0 37.2 24 19 10
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選 金 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生后從3歲3月22天上運，逢乙、庚年的寒露后第14日（公歷10月22日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
七殺 正印 偏印 比劫 比肩 傷官 食神 正財
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
1985 1995 2005 2023 2025 2035 2045 2055
4 14 24 34 44 54 64 74
近十年運氣
★2005年 10月 22日～2006年 2月 4日：
處處雞鳥兩分飛，拆斷佳人不濟眉。
防財物丟失，收入一般，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
風吹翠竹流珠淚，雪壓梅花帶素冠。
貴人扶持，有購置建設等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
當年之曲不堪聞，彈出新聲另有聲。
運阻滯，防與人發生糾紛，不可遠道求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
風弄竹聲驚犬吠，月移花影惹雞鳥。
工作順利，財運通，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
風出不堪云淡淡，花開無奈雨淋淋。
小傷威信，忌賭，守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2010年 2月 4日～★2010年 10月 22日：
花開遇雨無顏色，月明偶被黑云遮。
沖財體差，宜守舊業，辦事生挫折。
★2010年 10月 22日～2011年 2月 4日：
路逢蜀道多經險，水入黃河便不清。
財運差，生挫折，身體欠健康，注意財物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢于與不良現象作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
千里風云培玉樹，十分雨露發荊花。
平運，有小財源，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇于向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散伙，父親受牽累。夫妻易生是非。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
夜色似年難得曉，燈光如豆不成紅。
操心浮動，防與人發生糾紛，官場交際防官非，沖長輩與長輩不和。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
支收自然星月朗，春回依舊草花香。
福從天來，合想得財，較順利，錄用提升，公務員吉。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
年 2月 4日～2023年 2月 4日：
梅知運到添春色，鳥覺時來報好音。
有財氣，收入高，大有發展。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2023年 2月 4日～★2023年 10月 22日：
昨夜不知何處雨。今朝花木損精神。
有得有失，做生意者經營不可大，或以工取財可也，謹防耗財。
★2023年 10月 22日～2023年 2月 4日：
云深樵子迷歸路，水大漁翁失釣機。
有得有失，財運一般，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
近十二個月運氣
2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：
財源交接聲名重，家業興隆氣象新。
心想事成，一航風順，錄用提升之運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
東西南北皆亨通，往來有利得相從。
忌遠道求財，守舊業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
好似花開當午日，猶如嫩柳遇春風。
一航風順，財源廣進。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
文質彬彬君子志，趨庭詩禮習儒宗。
生風波，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
口念彌陀不脫塵，在家修道敬鬼神。
收入高，有購置好事，但須防破失，守舊業為好。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
風漾柳枝無氣力，淡時月影未分明。
防小人暗算，不可，守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
夫妻本是同林鳥，宿在林中離去先。
平運，財怕劫神勿遠道求財，宜守舊業可也。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢于與不良現象作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
后運正興家業盛，光風齊月樂悠悠。
平安平穩，財源一般。益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇于向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散伙，父親受牽累。夫妻易生是非。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
維持屋里春風滿，織錦機中夜月寒。
工作生阻，沖財及沖長輩體差，官場交際防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
財源交接聲名重，家業興隆氣象新。
心想事成，一航風順，錄用提升之運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
對該命主的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利。
3、四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。
5、吉祥數字為: 7 8
6、吉利樓層末位數為：4 9
首先樹乃有形之物，生氣之物，其風水不容小視。
門口種樹風水詳解
門口種樹風水作用樹木的栽種、形狀、枯萎、生長方位及樹種等與人類息息相關。 鄉野居址，樹木興則宅必發旺。樹木敗則宅必消亡。大叢林大興、小叢林小興。不栽植樹木，如人無衣、鳥無毛，裸身露體。 門前明凈無遮蔽，宅后偏宜綠樹濃；茂盛四時形不露，安居長遠祿千鐘”惟其草木繁，則生氣旺盛，護蔭地脈，斯為富貴。 門前樹木，高二、三丈即有煞。 樹根入屋，蛇引而至。 樹心空，而主心腹病； 樹枝爛，而主手足瘡。 石榴樹，高不外丈許，八宅關、煞方遇之，有嘔血者 桃、李、梅、杏亦兇。 柳樹入宅大兇. 樹木向宅吉，背宅大兇。 住宅四周竹木青翠，財運好。門旁鐘棗喜加吉祥， 庭心種樹主閑困！ 大樹在面前露出根者，主癆瘋氣蠱，寡母殘疾。
?
樹木除了具有吸塵防沙、美化環境外，在風水學中的作用主要表此刻四個方面：一，聚氣：郊野地區，一片空曠，氣蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅范圍，使之有團聚之象。
二，蔽風：山上平地及沿海平原，天風浩蕩，冬季北風冷冽而強，對人、蓄及作物皆有害，可以植種防風林木以擋風。
三，遮形：住宅對面若有崩裂破面的山、屋角、墻角、煙囪以及高壓電塔等形煞，可植樹或造爬藤類植物的棚架，用綠色的葉子來遮住形煞。
四，通氣兼遮形：若以玄空學的觀點看宅子，向盤挨星的生氣在前面，可是遠方卻有形煞，可以栽種竹子或間隔距離較稀疏一點的植物，來把兇形遮住而又使吉氣能通過。
風水學認為屋前屋后種樹都要講究距離，以免發生不良效應，如家門口種樹，尤如插上頂心杉一條。令主人各事倒霉。又如家庭四周，樹木過多并且接近墻邊，有損陽氣。并且易被小偷鼠輩攀樹入屋，損失財帛。樹木接近窗口，晚上樹影婆娑，使人產生幻覺，仿佛鬼影憧憧，令人心神不安。影響健康長命。出格是樹木高大而又迫近屋院四周，容易橫枝掃瓦，或掃壞正梁。此是風水大忌。
門前種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物，生成后尤如一個大草堆阻擋門前，密不透風陽光受阻引至陰陽不服衡，倒霉于宅，并且旺氣為植物所吸，樹木茂茂吉氣越失，從科學角度來看若樹木多而茂密繞室，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵，并且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒霉主人健康！因為斬除為上策！
門口種樹風水要制止“困”局院子里頭的，不要種植冠大干高的樹種，一來遮擋了光線，二來風水上來說樹大招“陰”，陰氣聚集倒霉家宅，所以這些樹種最好種到院子圍墻外面，如果只能種在院子里的話樹冠必然要有一部門拋出圍墻外的。中式風格的庭院推薦槐樹，西式風格的推薦蘋果樹，柳樹雖然不大，但也聚集陰氣，離房屋較遠為佳..如果是獨門獨院，不要孤零零的只種一棵樹，那就成了口+木=困了，所以還要種一些低矮的小灌木。
門口種樹風水之兇木不能種把住宅的兇相改為吉相時，我們時常會操作樹木來改善。例如在三角形的土上種植樹木，在建筑物缺角的方位種植樹木，或者甚至在房子外側種植樹木，亦能夠掩蓋兇意。
這正表白樹木的靈氣，對人類是多么的重要。不外話又說返來！樹木的靈氣雖然對我們很重要，然而，并非任何的樹木都能夠帶來吉意。例如，以私人住宅來說，就有一些樹木不能種植，因為它們帶著兇相。
兇木的種類楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊等。原則上，這些樹木不能種植于私宅的庭園。因為它們是兇木，不行能帶來樹木所具有的吉相。尤其是楊柳絕對不能種植于私人的住宅。不然，將使一家人的運勢反轉；也就是說，女性將以男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有的機能。這就是楊柳特有的兇意。尤其是孩子將變得虛弱不堪。另外在特定條件下以下一些樹木回成為兇木：私宅的宅地狹窄而釀成兇木者：柿樹、桃樹、菽果樹、桶樹、棗子樹、蕃石柳樹、李樹、柚子樹、金橘樹、枇杷樹等會結實的樹。會長得比屋頂更高的樹：銀杏、樟木、杉木。
《宅譜通言》中提到：獨樹平禿，二姓不睦。枝斜向門，抽泣喪魂。門對空樹，咳嗽流注。可見古人對門口種樹風水早已通曉注意，古人已經意識到樹與人的風水互動作用，現代人怎么能不重視呢。
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來知德的學說還是具有很大影響力的。
來知德，易學著作今存《易經集注》（本名《周易集注》）十六卷。
《易經集注》側重取《系辭》“錯綜其數”以論象。自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有實理也”,“有象則大小遠近精粗、千蹊萬徑之理咸寓乎其中，方可彌綸天地,無象則所言者,止一理而己,何以彌綸?故象猶鏡也,有鏡則萬物畢照。若舍其鏡,是無鏡而索照矣。不知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲、文王圓圖之前,新畫一圖,以見圣人作易之原。又畫八卦變六十四卦圖，又畫八卦所屬相錯圖,又畫八卦六爻變自相錯圖,又畫八卦次序自相綜圖，又畫八卦所屬自相綜圖，又畫八卦所屬自相綜文王序卦正綜圖,又畫八卦四正四隅相綜文王序卦雜綜圖。又發明八卦正位及上下經篇義并各字義,又發明六十四卦啟蒙,又考定《系辭》上下傳,又補定《說卦》傳以廣八卦之象,又改正集注分卷,又發明孔子十翼。其注先訓釋象義、字義及錯綜義,后加一圈方訓釋本卦本爻真意”。此亦足見其著書之宗旨。
來知德反對把義理與象數割裂開來，主張“理、氣、象、數”四者的統一。他說：“流行者氣，主宰者理，對待者數。所謂“流行者氣”的“氣”是指陰陽二氣，天道自然變化的主體是陰陽二氣，陰陽變化之理就是陽極變陰，陰極變陽。這里的“理”就是陰陽變化的規律，氣的流行變化必然遵循這個。來知德在解釋：“乾，元亨利貞”時說：“元亨者，天道之本然．數也；利貞者，人事之當然，理也。《易經》理數不相離。”這里的“數”和“理”，也含有“天道”和“人事”規律的意思。數在《周易》中主要指卦的爻位，如初、二、三、四、五、上，“對待”主要指陰陽的矛盾對立關系。來知德還認為，不能舍象而言理，他說：“易卦者，寫了物之形，象之謂也，舍象不可以言易矣。”“易與諸經不同者，惟有此象而已”，“有象則大小遠近精粗之理。成寓其中，方可彌綸天地。無象則所言者，止一理而已，何以彌綸?”可見，來知德把理、氣、象、數融為一個整體。“理”和“氣”是宋明理學中兩個重要的哲學范疇，來知德把我國哲學發展的新成就用于指導易學的研究，因而使來知德的易說具有鮮明的時代特色。
來知德在強調理、氣、象、數統一的基礎上，著重象數的研究，并對朱熹的卦變說，完全持否定態度。卦變說始于虞翻，朱熹從而倡之。
具體來的圖解樓主可參看http://baike.baidu.com/view/1527062.htm
自古就有”相不獨斷“的說法，想學包括的范圍很多，面相，身相，骨相，聲相等等，單憑一個婚姻線不能說明什么的。看相的目的主要是為了趨吉避兇，好的注意保持，不好的注意避免。一條婚姻線不一定能代表婚姻的全部狀況，有的人沒有婚姻線的人婚姻也很幸福，有的人婚姻線非常之好，可惜，婚姻并不幸福。
是與非，就是50%的可能性。
