二、月令為喜用神者，格局偏高。在命理中，月令（出生月干支中的地支）為整個八字各個字的旺衰來源。八字中的字，如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然是旺衰之源，猶如江河之于源頭，禾苗之于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話，人生自然會生機勃發。喜用神臨月令旺，支持你的人有能力，你得到的幫助也就大，所以格局偏高。三、八字中五行連續相生者，格局高。什么叫連續相生？比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到時辰，這就叫連環相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者時柱，源頭有長有短，都叫連續相生。連續相生，就像一個系統得到了流通，充滿生命力，在命理中稱為流通有情。猶如一個人在單位上左右逢源，上下都對他很好一樣，這個人肯定能得到很多好處。所以，這樣的八字組合，格局最高，流通源頭越長格局越高。格局高的組合還很多，比如官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀，等等，都是好命。以上只是列舉了自己的一點感悟，僅供命理愛好者參考。當然，命理組合十分復雜，很多先賢窮其一生都難以全窺堂奧。好在大家一人總結一點點，點滴成河，便匯聚成了浩瀚的命理體系。
第二和順是指命理格局中的五行力量在兩種以上，但是循環的非常好，非常和順。這樣類型人，在一生中遇到的人和事雖然很多很復雜，但他善于變通，處理問題不會拘泥一種方法。對于上一種格局單純的人的處事方法，屬于以不變應萬變，而格局為和順類型的人，則更像外交官，處事靈活多變，態度柔和。
沒有上等命下等名之說。命好不好看你個人的理解。否極泰來，好就是壞，壞就是好，不要在意是什么好命還是壞命。
人分三六九等，命局有高低貴賤，不一而同。但何者為好？何者為壞？何者為貴？何者為賤？這得從八字格局高低來看。算命之法就是從本身命局尋找用神和忌神的病藥之術，卦師把八字一排，人的窮通富貴，福禍生死等信息和人生的大概走勢，盡皆體現出來，其中五行生克變化、扶抑耗瀉，便在卦師心中演繹成一個豐富多彩、波折起伏的人生。 卦師算命，如醫生坐診給人看病，首先要在命局中找到病之所在，然后再找到治病之藥，使命局得到平衡，從而引導五行之氣趨以中和。人之八字，貴在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？ 答案是否定的！若給人批命不懂病藥之說，卻以八字中和、五行不缺來斷人造化高低，則一謬千里、走入歧途了。因為命局是由命和運兩部分構成，命指四柱八字，是先天的；運是指一個人所要經過的大運流年，是后天的。八字雖好，但大運不助，亦不為好命局；雖八字不好，但于大運中得助，亦不是壞命局。通俗的說就是一句話：“有病得到好藥，有傷得到良醫，方為上好命局。”若八字純然，一團和氣，命局財官印俱全，亦無損傷，日主病藥不顯，無起發可觀，這并不是佳造，乃平常人之命也。故古命書云：“有病方為貴，無傷不是奇；病中能得藥，福貴兩相宜！” 若四柱本身病重而藥少，或病輕而藥重，需得靠行運來取其綜合。若病重而多藥，至貴之人；病輕而得藥，中上之人；無病而無藥，普通之人；病重而少藥，命蹇之人；有病而無藥，則為易夭之人。 總之，算命就是把命和運結合起來參祥，使其構成一個整體，看命局結構是否喜忌得當，合沖得法，生克有情，調侯適中，通關有力；一句話，就是命中喜藥而得藥，運中忌病而無病，用神一舉多得，方為上上格局。命中病越重，而運中又及時得到好藥，則此人成就越高，絕非常人可比。 試看古今之成功人士，哪個不是經歷大風大浪的艱苦磨難，才取得別人無法比及的成果的？這就是那句“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦與此類似。通俗的講，一個真正好的命局，必須有重病，又有合適而及時的好藥，才能稱為大貴之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中，我提到了病藥的觀點，引來一些異議，我發現有幾位同仁未能真正領悟我的意思，我所說的病藥，乃是通俗的比喻，并非古命書所提的狹隘的病藥法。 人生在世，必有憂樂，命運起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趨，藥之所得。 人的命局雖注重平衡與中和，但沒有哪一個命局能夠完美無缺、冷暖適中、五行流通而不偏不倚的，或多或少的都有一定的問題。那這個問題就是我所比喻的“病”。其實人的命局跟人本身是一樣的，一個人不可能從小到大、從生到死都是十全十美的，不可能事事如意，要風得風、要雨得雨的。他的一生，也會有缺憾之處，不可能做到無憂無慮無煩惱、無疾無病無災難。我不反對說世界上有有福之人，但即有所得，必有所失，一個無喜無忌、四平八穩、五毒不侵的命局，至少吾至今未聞也。 命師為人批命，如何判斷命運的好壞和吉兇呢？首先要找出用神和忌神。何謂用神，就是命局中趨吉避兇的解救之神。何謂忌神，就是命局中存在的問題，容易為人招災引禍的地方。忌神之所在，就是不利之所在，兇禍之所在，人的苦惱、缺陷、疾病、不如意盡在于此，這就是我一再強調的命局之病，而用神呢，則是對癥下藥的藥。一個人的八字一片平和，不旺不衰，即使不用扶抑之法，也得用通關、調侯 、理源等補救之術。而這些補救之術亦是命局的藥。 斷命之法，其實就是兩步，一是確診，二是用藥。即先從命局找出病（忌神）之所在，然后尋根探源的找出藥（用神）之所在。 我所提的病藥之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重歲運對命局的喜忌扶抑，所謂格局高低，不能單指四柱本身，而是要把歲運統一起來同參。若歲運不助，格局雖美，亦難成事；若歲運相助，格局不高，也能有喜。不看行運，一看八字格局不錯，便說此人命好，是非常錯誤的。 即談富貴，可以看看現代富貴之人，毛主席當為至貴之人，不也是一生跌宕起伏，拋妻喪子失親，用別人無法承受的磨練取得至貴的地位嗎？至富之人，當如李嘉誠，雖富可敵國，不也是大起大落，好幾次從破產的漩渦掙扎出來嗎。再看如今的商界精英，如創辦阿里巴巴的馬云、賣腦白金的史玉柱，哪個不經歷一番磨難。當然其中也有好多被磨難淹沒的弄潮兒，而那些被命運的磨難浪潮淹沒的，從命局角度講，就是那些有病卻沒得到藥、或大運不助的人了。由上面所舉的例子可以看出，病（磨難）越重，而又得到及時而有力的好藥，則成就就高，地位就高，令人仰視而不可小看也。 我早先給人看命，也是憑格局高低，斷人的高低貴賤，一看八字喜印，印又旺相而有力，便斷人學歷不低，沒注意歲運是否有助，多有失誤。雖八字喜印，印又旺相而有力，若上學階段一路行的壞印之運，怎會學習好呢？若八字喜財而財無或弱，當歲運一路行旺財之運，也會暴發的。 門派不同、理論各異。我今天把它總結出來加以闡釋，絕非故意賣弄，惹起一片不必要的爭議。而是希望用一家之言，讓易學愛好者節省些時間、少走些彎路。此文若能成為引玉之磚瓦，讓易界高人把自己輕易不肯示人的秘訣拿出來，讓大多數人得以分享，使大家的水平隨之水漲船高，便達到我的初衷了。 算命之法，說開了就是幾個精髓的要訣而已，若有高人點撥，其人再有慧根，必有撥云去霧、頓悟成佛的感覺，若困惑其中，你三載五載也不見得悟透。易學之術，不一定是研習的時間越久，修為則越高的。再說，易學是一門科學，也是與時俱進，與人同步的。細心揣摩、勤加研習，后人必能超過前人，新人也會勝過老人的。
財為用神坐庫.
要想知道文曲星的八字特點是什么樣的，我們得先了解文曲星的人的特點是怎么樣的。文昌貴人是八字神煞之一，主天資聰明，常常能夠化險為夷、逢兇化吉。命里有文曲星的人，在與人交流方面一直是有自己的獨特風格的。他們往往舉止溫順文雅，在學習上非常的勤奮。如果是男孩就比較注重自身的內涵修養，而如果是女孩則頗為重視自己的儀容儀表，不論怎么樣都是一個德才兼備之人。命有文曲星的人天生具有極高的文學藝術才華，在為人處世上還能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。如果在擁有了文曲星的情況下，命格還高的人，日后一定能成為大文學家、藝術家、學者;哪怕是命格低的人，日后也是多才多藝，不會泯然眾人也。那么怎么查看文曲星的八字組合呢，有這樣一句口訣：甲日巳、乙日午、丙日申、丁日酉、戊日申、
己日酉、庚日亥、辛日子、壬日寅、癸日卯。可以通過這樣的口訣來辨別孩子是否為文曲星的八字。
二、怎么給文曲星的孩子取名
不論孩子是不是文曲星，取名都應該十分的謹慎。因為名字是伴隨一生的，會對孩子的運勢造成很大的影響。如果孩子是命里有文曲星的，就應該更注意取名。取名方面應該多選一些文學氣息濃厚的字，或者文房四寶、或名家大作的名字、或高雅作家的名字，這些都可以作為取名的參考。這樣可以加強孩子的文曲星運勢，增強文學造詣的功力，有利于孩子日后成為國家的棟梁之才。
