第一，世界上有三世因果緣分之說。但是不可以說，能被人探知的，通常是錯誤的。因為人無法看透命運的本質，唯有修成佛。不過，佛是不會說的，因為很容易干涉別人的因果，對自己造成的嚴重后果罪業不可限量。
第二，什么未婚夫是英國人，不可信。因為占卜之說，即使是正確的，往往有不可說的變數。比如，也許真的是英國人，不過是華人。或者是英國人，不過是某個胡同叫英國胡同等等。所以古往今來，敢于預言的人（比如中國的推背圖、國外的丹馬斯）也往往模糊不清，唯有到事情發生的時候，才發現那是正確的。呵呵，其實預言者不過知道個大概，真正的情況，他也不清楚的。預言自然變的深不可測了無法理解了。
第三，既然不是真的，不存在躲不躲的問題，要做自己，要自由自在，要自然些。千萬不要受她影響哦。比如：有個算命的，其實是騙子，自己什么也不知道的，別人問他，我今天如何。他說，如果騎自行車就會摔倒。結果那人騎車的時候，想起這個問題了，心不在焉，倒了。你說這是算命的算準了嗎？呵呵，其實是自己被對方影響了、類似于催眠了。
所以，不要相信，不要受其影響。
當然存在。只不過三生三世是便于理解，實際上是N生N世！無窮無盡的循環！
因果定律不是佛教的專利，是客觀定律，也不是佛教發明的，而是佛教乃至其他宗教發現的，儒家、道教、婆羅門教乃至基督教天主教都發現了這個規律，只不過表述的方式和名詞不一樣而已。
因果報應本來就是客觀存在的事實和規律。“因”就是起因，“果”就是結果“報應”就是從起因到結果的演變過程，簡單的理解，因果報應就是：好的起因引發好的結果；壞的起因引發壞的結果（當然在實際應用中遠遠不止這么簡單），用現代科學的理論來說，就是“從量變到質變”。
要構成因果，就像種稻子一樣的過程，是需要時間的：
1、播種，也就是起因。拿“春種一粒粟，秋收萬顆子”來看，其中，“春種”就是起因，也就是你開始起了一個念頭，這個念頭開始發芽，所以就像“一粒粟”一樣種到田里去了。
2、緣。也就是這個“一粒粟”種下去了以后，它需要很多因素才能發芽，譬如陽光、水分、養料、土壤等，包括還不能被害蟲吃掉，——這一點你特別要注意的是，很多念頭起來為何沒結果呢，因為條件不具足，其實也是有了結果（沒有結果也是一種結果），但是沒有達到你所要的結果，這就是“因緣不具足”。99％的念頭都死在這里了，偏偏別人沒有關注，真正的因果，是“因·緣·果·報”的簡稱，因為簡稱，所以很多人把“緣·報”忽略掉了。
3、時間：為何不是馬上發生呢？很明顯啊，春天種下去，要秋天才發出來啊，為何春夏不發出來呢，因為需要一個醞釀成熟的時間，時間不夠，果也無法形成。
4、結果：“秋收萬顆子”就是結果，一是說明了時間，二是產生了比對，由“一粒粟”增長到“萬棵子”，顯然因果形成，而且還擴大了好多，這就是正確的“因”，能過得到更多正確的“果”；那么錯誤的“因”呢？由于有違常理，也就收到很多干擾，所以往往結不了正確的“果”，連錯誤的“果”也會受到影響呢。
真是活到老學到老只知道 有前世姻緣還有記號 這個事兒 以前還真不知道 是你的跑不了不是你的求不得 急什么
魚可減煞，別無他用。
緣定在天，成事在人。有些人相識是為了彼此下一段感情做的鋪墊，有些人相遇是因為還前世欠的一段情，不管怎樣。當一段戀情出現，要好好珍惜，如果你相信天命，就應該知道種什么因結什么果
你遇見的每個人都是應該遇見的，茫茫人海能和你成為情侶或夫妻的更是緣分。
