其實重點在廁所，佛洛依德的《夢的解析》有一條理論是人做夢時的所見所聞其實是自己的身體感受。因為在睡覺時身體有一部分生理感受在起作用，但人此時正在睡覺，而這部分生理感受又不至于到要讓人清醒到可以用行動來去反饋的程度，所以這部分生理感受就進到大腦去反饋，從而演變成夢。
事實上你想上廁所，但你睡得跟死尸一樣，尿急的生理感受叫不醒你，于是就在夢里告訴你，別睡的跟死尸一樣了，我要去上廁所了！！
你仔細咀嚼一下我的回答，就能自己回答你補充的問題了。
你后來怕上廁所已經超出了你夢的范圍，是人做噩夢醒來后的本能。
但你睡覺時尿急，憋尿的感覺還不足以叫醒你起床，最后變成夢境。這種情況是經常發生的。有些人在夢中會變成到處找廁所，有些人會夢到些與廁所有關的事情，但你就夢成媽媽要你帶尸體去廁所。因為你的身體是媽媽給的
夢見與死人交談，會揚名四海。夢見與已經死了的人進餐，會長壽。夢見把死人抱在懷里，或呼喊死人的名字，不久要離開人世。鰥夫夢見已故的妻子，會與一位受過教養的女人結婚，她會成為自己事業的助手。寡婦夢見已故的丈夫，會恪守貞節，史冊留名。
怎樣讀懂《易經》？——把握兩個觀念，一種思維方式
胡立根
一、讀懂《易經》，首先要明白一個觀念，就是天人合一。
八卦的產生，是先民們觀察自然的結果。所以，八卦的卦爻辭，一般認為是占卜者的占卜記錄，其內容主要包括：(1)自然現象變化；(2)歷史人物事件。(3)人事行為得失。(4)吉兇斷語。后來的解卦者也主要是根據這些卦辭所記錄的具體的自然人事現象，進行揣摩，以此斷定吉兇。因而，無論是設卦的思維還是后來人解卦的思維或占卦的思維，其前提就是“天人合一”，天道、人道原本一致，人事與自然是相通的。因此閱讀《周易》，必須貫徹天人合一的思想，才能得其精髓。如坤卦，坤屬于地，而馬馳騁于大地；坤卦性屬于陰，故占斷為“母馬則吉”。《彖辭》在解釋坤卦卦辭時，自然也從“大地”這一自然現象入手，將地的美好品德與君子應該遵循的原則相類比。《象傳》同樣遵循這樣的思路，提出了“地勢坤，君子以厚德載物”的偉大思想。
由八卦到后來衍生的卦爻辭，往往是就某一動態的事物進行描繪，占卜者根據卦爻辭所描繪的物像動態去體會卦理，感悟事理，獲得人生或具體的行為指導。如震卦，以雷聲作比擬，說明人事。卦象是上下卦都是震卦，表明巨雷滾滾，連續相擊，是強雷暴。而卦辭就是在模擬人聽到雷聲之后的表現，雖然雷聲令人恐懼，但因為行事者敬畏天象，小心謹慎，因而不用害怕，只要行動找到了適宜的法則，仍然可以談笑風生。
二、讀《易經》要明白的第二個觀念是陰陽。
周易，其思維方式其實是化繁為簡，以簡馭繁。古人云:易有三義，簡易，變易，不易，而簡易居首。閱讀易經，從一個基本點開始，那就是陰與陽，這是整個八卦和易經的立足點，八卦相重共64卦，384爻，實際上就是由陰爻和陽爻這兩爻的不同組合演化而成。易經解釋世間現象也是以陰陽兩個基本概念為核心，世間的一切事物與這兩個概念形成關系：天與地，日與月，前與后，男與女，剛與柔，動與靜，等等等等，實際上，我們的先民是先用歸納推理的方式，將世間萬事萬物的特性加以抽象，最后歸納抽象成陰陽兩個對立性質，形成陰與陽這兩個關于宇宙的最基本概念，然后用這兩個近乎宇宙模型的陰陽概念，來進行演繹，來解釋世間萬象，所以，在所選的這兩段文字中，就很自然地出現了一系列的概念：天地、乾坤、日月、寒暑、男女、尊卑、高下、剛柔，也正因為如此，復雜萬象，在這里就變得簡單了，變得明朗了，變得容易把握了。“乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從”，“夫乾，確然示人易矣！夫坤，聵然示人簡矣”，“易簡而天下之理得”。所以，易經的簡，不是簡單的簡，而是簡易的簡，是簡約的簡，是以簡馭繁的簡，是在對世間萬象作了歸納抽象之后的簡，實際上是一種數學的簡，計算機的由“0”與“1”形成的計算方式，實際上就是一種陰陽思維方式。所以，古人卜卦，又叫算卦。我們的古人是聰明的，可惜的是，我們后來只滿足于這樣的簡單抽象了事，沒有深入下去。
三、讀易經在思維方式上要采用象征思維。由卦象出發，再參考卦名，然后去理解卦辭。
就六十四卦的產生而言，應該是先有卦象，再有卦名，最后才有卦辭，因而，讀懂六十四卦，也應該遵循這樣的順序：先是卦象，再是卦名，然后是卦辭。古人關于周易八卦的所有解釋都從這里開始。
所謂卦象，就是指該卦的六畫。而六十四卦是由八個基本卦所組成，所以卦象最終就落實到八個基本卦的卦象，即：乾卦，兌卦，離卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。在八卦的發明過程中，這八個基本卦，分別賦予了不同的象征意義，如“乾”象征天、圓、君、父、玉、金、寒、冰、大赤、良馬、木果，等；“坤”象征地、母、布、釜、吝嗇、子母牛、文、眾、黑等等。這些象征就是所謂的卦象。
例如《咸卦》。周易咸卦為兌（）上艮（）下，所謂澤山咸。咸卦卦辭很簡單：“亨。利貞。取女吉”。
咸卦是由在上的兌卦和在下的艮卦組成。兌卦的卦象為：沼澤、少女、說話、羊、口、巫神、口舌、折斷、果實成熟而墜落、硬堿地、妾、西方。艮卦的卦象為：山、少男、阻止、狗、手、小路、小石頭、門樓、果實、看門人、老鼠、豺狼、堅固而多節的樹、東北。
這樣咸卦的上澤下艮合在一起，象征什么呢？象征少男在下（表示男子謙遜地對待女子），少女在上（表示女子得到尊重），合起來象征少男追求少女。艮卦象征止（不動），兌卦象征悅，合起來表明愛情專一、婚姻為正配。也就是說咸卦象征夫妻的感應、感情，婚姻的正配。
于是卦名就做“咸”。“咸”在古代就是“感”的意思。因此，整個咸卦，從卦象到卦名，都是感應的意思。
于是卦辭說：“亨。利貞。取女吉。”意思是：通達，吉利的貞卜。娶女，吉利。
為什么卦辭說咸卦是吉利的呢？因為男女交感，互相感應，形成一個和諧局面，所以，夫妻感情是好的，婚姻是和諧的，當然就是吉利的。
所以，后來的《彖辭》（解釋解釋六十四卦卦辭的話）說：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說（悅），男下女（男子謙遜地對待女子），是以“亨利貞，取女，吉”也。天地感而萬物化生。圣人感人心，而天上和平。觀其所感，而天地萬物之情可見也。
所以卜卦時卜到咸卦，往往就涉及到感情方面的事、相處方面的事。
這樣，咸卦所揭示的人生智慧就是：感應、就是交流，就是和諧，就是謙遜地對待人和事。
于是《象傳》（解釋卦象的話）說：《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。意思是：君子以謙虛的態度接受他人的教益。
可見，只要把握了八卦的基本卦象，從象征思維的角度去思考問題，八卦也許并不難讀。
《周易·條辭傳》曰：“天地之大德曰生。”這句話的意思是“天地之間最偉大的道德是愛護生命”。還有什么比愛護生命更有意義更有價值的呢？都說如今物欲橫流、人心不古，不圖名、不圖利是一種優秀品質，致力于實務的人，在自己的崗位上所做的扎扎實實的事情多，少炫人耳目的高論；他們又都是惠澤被來者的人，卻不求任何回報。因此，他們都是大德無言的表率。從他們身上，我們感受最多的是來自靈魂深處的感動。
就是元亨利貞四個字。
其它都是爻詞或者是孔子的注釋、感慨。
看易經有采用容易的方法，不要想的太難。
乾 天 健 ; 坤 地 順 ; 震 雷 動 ; 巽 風 入 ; 坎 水 陷 ; 離 火 麗 ; 艮 山 止 ; 兌 澤 悅 。 卦象懂了，周易就懂了。
