在梁山里排名第十七，外號青面獸，原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。后因被赦返往東京，在東京時，卻因賣刀與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書所賞識，為其護送生辰綱
楊志是晦氣鬼，空有一身武藝，他忠心耿耿，就是沒有運氣，對人缺少溝通是他的短板。遇到了晁蓋，吳用等七人智取生辰綱，無路可走，是他上二龍山，進而上梁山的主要原因。
因為楊志也是108將之一，這件事可以稱得上是其被逼上梁山的導火線；而作者也通過楊志失生辰綱反襯出吳用的足智多謀和晁蓋等人的隨機應變、團結一致。這個故事也是根據前一章回楊志受命押送生辰綱的情節而定的，所以主人公應是楊志
結合《水滸傳》的其他章節，我們可以看出，其實楊志是一個做事精細，行為警覺的人。就《智取生辰綱》來說，盡管生辰綱最終被八個好漢奪去，但是我們仍能從中看出楊志的深謀遠慮。以下稍作分析。
楊志受命時，多次推脫。他稱梁中書為“恩相”，好像很順從。開始就詢問時間，打聽行程，足以見得其內心的急切，從而也證明了他并非被動地接下任務。而在推托的過程中，他又巧妙地與梁中書談條件，同時進一步掌握行動的主動權。楊志在與梁對話時，言辭得體，甚至可以說是謹小慎微。從這里，可以看出他爭取受命的良苦用心。
楊志在選擇路線時選擇了黃泥岡。此地地勢險要，但是楊志不辭辛勞，煞費苦心地選這樣一條路，為的是盡量不要引人注意。文中提到“這里下岡子去，兀自有七八里沒人家，甚么去處，敢在此歇涼！”足以說明此路的偏僻，這就突出了楊志的“智”。
此外，楊志在計劃時選擇的行程時間比較特別。他在路上“人家減少”之后，推遲每天行動的時間，同時還讓隨從提早休息，就是要避開外人的視線。即使大家頂著酷熱，也不要冒在晨光暮色中可能遭到窺視、偷襲的風險。其次，在光天化日之下，楊志也很少在路途中休息。這也體現了楊志的處事謹慎。
在途中，楊志對于心生懶怠、掉以輕心的腳夫隨從們，厲聲訓斥，藤條震懾，甚至不惜得罪隨行的老都管。可見他對這次任務的極端重視。
從以上幾點，我們可以看出楊志也算是一個有智有謀的人。
智取是指晁蓋一伙人智取生辰綱
與楊志的智沒有關系
前一部分主要寫楊志與老都管、虞候及眾軍士的矛盾，為以后生辰綱的被劫埋下了伏筆。楊志為了應付不測可以說是處處小心，事事留意。開始還是趁涼行路，后來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為天正熱時趕路。這本是順應地勢的防范之策，怎耐天氣酷熱、擔子沉重、山路難行，他又不講究方式方法，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。他與兵士矛盾的激化構成了楊志失敗的一個重要因素。如果說軍漢們只是些小人物，尚懼怕他的權威，不敢公開反抗，那么，他不注意協調好與老都管、虞候的關系，使得本來就對他心存鄙視的老都管公開抵制，這一矛盾的激化就是致命的了。它直接導致了軍漢們不聽楊志的打罵（有人撐腰嘛），堅持在強人出沒的黃泥崗松林里休息。這樣，楊志一行喪失了天時、地利、人和，終于不免失敗。 后一部分是全文的高潮，主要寫楊志與晁蓋等人的斗智斗勇。吳用利用酷熱難耐的天氣，知道趕了半天路的楊志一行會口渴，于是設計在酒中下蒙汗藥。當楊志一行在松林里歇息時，晁蓋等人出現了，但他們扮做行商的客人，首先使自己處在了暗處，同時為后面證明酒中無藥作鋪墊。然后，由白勝挑著滿桶誘人的白酒（此時尚是好酒）走上了山崗。果然，軍漢們垂涎欲滴，但當即受到楊志的阻攔，懷疑里面有蒙汗藥。白勝欲擒故縱，立刻表示不賣了。然后由晁蓋等人過來先吃掉一桶，一則表明此酒無藥，讓楊志放松警惕，二則借舀酒作掩護，前一瓢裝做要占便宜，后一瓢下藥。而白勝追這個，奪那個，竟和平常小販賣酒一樣，毫不露破綻。這樣一做戲，楊志也不由得有點相信這是好酒了，于是同意買。但白勝又一次欲擒故縱，一個勁兒不賣，這就徹底麻痹了楊志的警惕心理，終于全被蒙汗藥麻倒，眼睜睜看著生辰綱被劫走。 在這段文字中，楊志和晁蓋等人的斗智斗勇始終在緊張地進行中，但并不是明刀明槍，自始至終也沒有激烈的矛盾沖突，因為我們無從知道那幾個販棗子的客人就是晁蓋等人，而他們之間的斗爭也被表面上的“兵士買酒”和“楊志阻止喝酒”的爭斗所遮蓋。楊志處在不聽話的想喝酒的軍漢們和一心想引誘他們喝酒的晁蓋等人中間，雖然小心謹慎，卻也是疲于應付。更重要的是，晁蓋等人“計”高一籌，無論楊志怎么猜測，怎么提防，他們都好像全然了解楊志的心理，兵來將擋，水來土掩，虛虛實實，真真假假，而且事事走在了前邊。
楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保安全不惜采用任何方法，這種急功近利導致欠理智，人不和。從智藏行蹤，智變行辰，智選路徑，可以看出楊志是用心良苦的，為保生辰綱的安全是煞費苦心的。攘外必先安內，堡壘都是從內部被攻破的，楊志一行人內部的重重矛盾為失敗設下了伏筆。因為天外有天，人外有人。智多星吳用之計比青面獸楊志之智來得高，棋差一首，束手束腳。楊志之智，更加襯托出吳用之智的高明，可以說楊志輸智，吳用贏智。
