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    額頭面相風水

    面相風水學可信嗎

    本人起初也很懷疑面相風水學可信度,但你深入去了解,其實是有科學根據的。其實面相是由心生的,就是我們所謂常提的面由心生。所謂心,就是心態。也就是性格。如果一個人思想消極,無論做什么都覺得沒有可能,那么他是怎么度過他的一生。那也可以想象這種人的面相大多數無經大采,面黃皮瘦。是否那就看你怎么去了解的定義。

    關于面相風水和有沒有鬼神

    實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便于掌握。
    風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
    一個城市的風水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉級機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應就能如此,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
    城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布,已到了無所不及的地步,形成了網絡式的交通便利,不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
    什么叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
    風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
    又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性和耐用性,也就是房屋的使用壽命。
    陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽臺前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益于風水。
    用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法,到了現場可以臨機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如:風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用,就不要安裝門關,叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。
    規整:規整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪里存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門,現在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南墻角,這是什么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理,使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風水如此,人事會相因如形。
    對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱,前后對稱,在對稱中求取平衡。
    必須:一、是指這些結構和設置必須要,不是多余,是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好。
    家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件,不是有毒、有害物質,安裝牢固、安全,不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件,是多余配置構件,是有毒、有害物質,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。
    實用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方,肯定最好。臥室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,也可以放在臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現場,不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。
    最后關于什么叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
    為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由,排解當事人心頭的痛傷。
    為了將主觀責任歸罪于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責任向其它方向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
    由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
    我家祖墳坐北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對于一定能出天子帝皇的風水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
    什么是最好的風水?——最好的風水是心態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。
    要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,親身感悟,才能感觸到什么叫風?什么叫水?西北大沙漠,千里無人煙,草木不生,找不到水源,氣溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽,生長出可愛的植株,你就會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度,在極短的時間內,沙漠就會變綠洲,生機勃勃。到了高海拔地區,高原反應嚴重,呼吸困難,就會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
    風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習俗,起因于對某一事項的看法,起因于對某些動植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話,如桃木避邪;源于酷暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……,如此等等,為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們在最困難的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
    禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法,懷孕了不能定做衣柜?——這種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以。有這類禁例,用現代科學常識也能解釋得通。

    面相風水:女性額頭上的痣,都有什么風水說法

    有好,有丑,不能一概而論,額上的痣,部位不同,說法就不同。人相在氣質,一兩根痣有時可以忽略不論。

    風水大師李居明面相學:額頭高的女人真的會克夫嗎

    女人圓額,額頭很高,很闊,很飽脹,有這種額頭的女人是屬于克夫的相,女額為照夫鏡。

    犯太歲 為什么就這4個屬相 狗 羊 龍 馬 為什么沒有其他屬相

    隨著虎年逐步結束,2011年紅兔也就不約而到,生肖屬虎的人在渡過一個困難的2010年,也開始好轉,轉而來的是生肖屬兔的人,開始接受一系列的考驗。那么,在2011年辛卯流年中,會有那些生肖是有沖犯太歲而需要化解的呢?
    首先來說說今年辛卯流年的事象。2011年辛卯天干地支剛好逢的是五行為陰,命書有云:“陽支動且急,陰支則每經年”。這一句話的意思也就是說,陽剛五行流年有吉兇的事,來得快,去也快。而陰支的流年,吉兇事象來得不那么快,但也不會一時就過去,是整年的事。也就是發生不愉快的事,必須要經受整年的痛苦。因此,在2011年來說,是一個很考驗人的一個年份。
    2011年辛卯流年,首先要說的是生肖屬兔的人,今年生肖屬的人是命宮坐本命,也就是本命年,所謂本命年也就是兔年逢生肖為兔的人。經書云:太歲當頭坐,無兇亦需防。這個太歲就是每年間的流年,我們每一年都有一個太歲,六十甲子也就是六十太歲神。這在每一個道觀神廟中,都有供奉。每一個太歲管一個年份,俗語說,太歲頭上動土,也就是逢太歲之年,往往是不宜有大動作的,沒有兇事已經是萬幸了,你就別再亂動。太歲為君,也就有如皇帝一樣,我們人民為臣,也就是小民百姓,你是不能對抗的,凡事安穩點也就會無事。因此,在這一年,本命年的人最好是盡量安穩,但人是需要生活的,不能不工作、生活、交際等,往往很多兇禍也就是出在這一些方面上,大體上本命年最容易發生的事是身體健康、家庭老人不幸、本身自己會有破財,事業阻滯、婚姻愛情發生意思不到的事情。嚴重的還會危及到生命,以及受騙大破等現象。總之,本命年是一個需要你十分注意的年份。
    其次再來說的是生肖屬雞的人,這一個生肖在2011年為命犯沖太歲,沖太歲也就是和太歲不和,和上級領導,皇帝打架的現象,不和也就是爭斗。這家個生肖處于這種年份,也是一個相當不利的時候,你一個小孩,非要和一個大人打架,當然吃虧的人是你,而不是別人了。何況是太歲,太歲有如現在的法律,你非要去和法律進行對抗,你能得到好處嗎?這是不可能的事,這一年在命學中也叫犯“歲破”,破也就是沖破了,有破就有禍。因此,這一年也是禍事連連的一年。這一年最容易發生的是官非、口舌、對于愛情、婚姻也是十分不順,這一年還不能結婚,結婚往往也是很容易發生婚變。總之歲破之年宜守舊。
    第三個生肖是屬鼠的,這個生肖2011年兔年適逢相刑,相刑雖然在命理上往往不會出現什么不利的事,但在命宮中就會有事發生。所謂的刑,也就是往往自己造成的事,也是一件十分難辦的事,不好解決的事象,刑有如我們現在的坐牢一樣,會有人管制著你,也讓你不有自由,這種現象演變為現實,也就是說讓你有勁無法用,讓你感到十分的無奈。又沒有辦法找得到解決的方法,是一種難受的罪。這一年生肖屬鼠的人最容易發生的事情主要為投資失誤,凡事是欲速則不達,看好的事情,往往會發生變化。工作上面也是會有吃力不討好,更是不得領導歡心。女人容易發生婚姻不順,感情不穩定。小孩容易發生貪玩,不好學習等現象。
    第四個生肖是辰(龍)了,今年生肖屬龍的人,命宮逢到害與穿,什么是害,也就是平白會生波浪,有人故意對你加害。對你暗中進行陷害破壞,明明是好事,也會把你說成是壞事。穿也就是有破的意思,但是是暗破,也就是不明顯的事象,不讓你知道,我們算命的時叫犯小人。這種現象也是讓人感到十分無助的,選擇別在和領導之間,會發生一些不愉快的事,你自己還不知道,同時也還有人對你是落井下石。這一個最容易發生的事象是身體健康問題,因為是暗疾現象,不太好治,也就是慢性的疾。假如是男的,要注意一些娛樂方面引發的哦,或是多發生有如肝膽疾病,女性的話,也就多注意家庭安定,婚姻不順,假如還沒有嫁人的,一定要注意感情發生變化,只怕會有人對你進行破壞。同時還需要注意破財、口舌、官非,這一些事象。
    第五個生肖,也就是最后一個吧,就是生肖屬馬的了,2011年生肖屬馬的人逢流年為破,是正破,這個不是暗中破壞,是明的來了。卯午為破,也就是破祿現象,因為卯年是午的偏印,也就是梟神,是一個極不利交際的一年,這一年人緣方面會出現大的問題,且容易發生口舌,屬馬的人逢兔,也叫做桃花流年,命書叫沐浴。也叫做敗,所謂敗神入命,做事顛倒,就是這一個流年,這一年要是處理得好,可以說是春風得意,但處理不好,也就是處處受制,人緣冷漠,四面無助。事業財運來重倒退,更是不宜投資的一年。對于工作來說,也是一個困難的年份,因為偏印是奪食的,也就是克制你的生財之道,讓你賺錢艱難。同時也容易發生有如腸胃方面的疾病,身體虛弱,飲食引起的身體疾病,和生殖系統方面的疾病現象。女性的對于生育更是不利,要多注意小產以及和家人不和的現象。對于小孩來說,這一年讀書成績不順,容易發生與損友為伍,喜歡偏學等現象。同時還需要注意身體車馬方面的事,容易發生身體破壞的事件。

    十二星座日期和性格分別是什么?

    水瓶座(01月21日─02月19日)

    水瓶座的人很有創新精神,思想上很多時候比較大膽,賦予想象所以水瓶座的人大多數比較聰慧,有點刀子嘴豆腐心吧!

    雙魚座(02月20日─03月20日)

    雙魚座的人我覺得他們很浪漫時不時就會給身邊的人一點小驚喜!但同時他們比較的粗線條!有時候很粗心!而且他們的意志也夠不堅定!

    白羊座(03月21日─04月20日)

    和白羊座相處最大的感受就是他們超級的率真!而且有時候的他們還有點自大,但是他們為人真的超級積極!

    金牛座(04月21日─05月21日)

    我覺得金牛座的人性格有點雙面性,又時候覺得他們很可靠,有時候又覺得他們超級古板!但是金牛座的人我覺得很好操作!

    雙子座(05月22日─06月21日)

    我覺得他們適應力很強!面對困難也很沉卓,和他們在一起有一種安心的感覺!但是他們又比較的善變,有時候讓人琢磨不透!

    巨蟹座(06月22日─07月23日)

    我覺得巨蟹座的人很真誠,和他們相處下來會覺得很自在,但是他們也不夠的理性,很多時候很容易多愁善感!

    獅子座(07月24日─08月23日)

    獅子座的人我覺得最大的優點就是熱心,而且他們領導能力很強!但是也很容易出現武斷的現象!

    處女座(08月24日─09月23日)

    處女座最大的特點就是他們很龜毛吧,就是眼里容不得沙子!很追求完美,但是他們頭腦超級清晰!

    天秤座(09月24日─10月23日)

    我覺得天秤座的人很和善,是超級好相處的人!但是就是比較容易多愁善感……

    天蝎座(10月24日─11月22日)

    我覺得天蝎座的人超級實際,而且在性格方面比較的果斷,但是他們的缺點就是多疑,而且嘴毒!

    射手座(11月23日─12月22日)

    射手座的人很活潑,而且超級的樂觀,大大咧咧的平時,但是相對的他們很粗心,而且有時候會反復

    摩羯座(12月23日─01月22日)

    魔蝎座的人就是超級的有原則!但是和天蝎座一樣他們超級的現實主義!有點缺乏熱情!

    展開全文

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