滅商建周后的第三年，天下未穩。周公夫婦正在彈琴，突然傳來周武王病重的消息，周武王欲傳位于周公，周公哭訴不受，并祈禱上天與先祖，愿以其身替武王而死，史官將此記錄藏于金藤。武王臨終遺囑，立年僅13歲的姬誦為太子，命排行老四的周公攝政輔佐。
周公總結夏商滅亡的教訓，認為根本原因是道德缺失，他反復書寫“德”字，并闡釋其含義，提出敬德保民的理念，并吐哺握發，日理萬機，精心向太子姬誦傳授六藝，無微不至地關照其衣食起居。可排行老三的管叔姬鮮等“三監”不服周公攝政，散布謠言：“姬旦將取代天子不利于幼主”，并寫在竹簡上，到處拋撒，加之周公九弟姬鄭在朝中應和，一時人心浮動，“三監”暗中勾結殷侯武庚叛周。
周公對此鎮靜自若，先派長子伯禽去“三監”之地打探消息，結果被扣押。又派八弟姬封送信求和，也被姬鮮侍衛綁架，姬封佯裝與周公不和，姬鮮信以為真，透露了自己勾結紂王之子武庚謀反的機密。
周公一度受到姜子牙、召公姬奭等老臣乃至幼主姬誦的懷疑，處境極為尷尬，新生的西周王朝危在旦夕。
周公決定出走外地，偵察“三監”和武庚的真實動向。周公離開鎬京后不久，電閃雷鳴，風雨交加，房倒屋塌，樹木連根拔起，莊稼成片倒伏，從王室到百姓無不驚恐萬狀，莫名其妙，周成王命史官打開金藤，發現了在武王病重期間周公祈禱祖先、愿替武王而死的記載，周成王閱后幡然醒悟，決定請回周公。周公回朝后，狂風反向大作，傾倒的樹木、莊稼又直立而起。
周公向幼主姬誦和姜太公、召公通報禍起蕭墻，“三監”聯合殷侯武庚圖謀反叛之事，寫詩《鴟鸮》警示幼主。不巧幼主得病臥床，周公十分焦急，削掉指甲扔進河里，祈禱河神不要降禍于幼主之身。
周公長子伯禽從東土歸來，又報告了“三監”勾結殷侯和東夷叛周的情報，周公決定東征平叛，然而朝中意見不一，在家與國的大是大非面前，周公苦口婆心說服上下，毅然決定東征平叛，發布著名的《大誥》，動員軍民參加東征。
“三監”的刺客欲刺殺周公，被采詩官尹丹芳等解救，終于化險為夷。
在洛邑近旁的孟津渡口，“三監”叛軍紛紛下船，欲攻周公率領的東征大軍。周公不顧辛甲勸阻，只身乘車親赴渡口勸和。以姬鮮為首的“三監”，逼周公交出兵權王符和攝政大權，遭周公痛斥，姬鮮兇相畢露，下令擒拿周公，埋伏在近處山嶺中的周軍沖來，解救了周公，于是雙方幾經激戰，“三監”叛軍大敗，姬鮮，姬度被囚禁，姬處被被流放。周公想想仨兄弟的悲慘下場，他把自己關在營帳內，放聲大哭。
周公馬不停蹄地率軍繼續征伐殷侯武庚獲勝后，周公決定封八弟姬封在殷商之地建衛國，啟用紂王之兄微子啟在商丘建立宋國，續殷商之祀。
處置“三監”、封建衛國、宋國的消息傳到鎬京，不少人非但不為周公東征的節節勝利而高興，反而對“三監”的下場憤憤不平，姜太公、召公等老臣也頗有微詞。朝會之上，幼主姬誦與百官群情激憤，王叔姬鄭說：“周公擅自封建宋國，認敵為友，居心何在?簡直是一手遮天!”就連一向支持周公的文王時的大賢臣散宜生也為難地說：“翻遍史簡，并無此列……”姜太公、召公態度曖昧，姬誦當即決定斷絕東征周軍糧秣供給。
周軍忍饑挨餓，饑腸轆轆，仍堅持作戰。周公雪野巡查士兵車下入睡的情景，雨中看著受困山中的周軍，燈光下諄諄訓導姬封……他潸然淚下。周公東征整整三年，極為艱難卓絕，先后滅掉追隨武庚反周的薄姑、奄國和淮夷諸國，西周版圖大大擴大，周公親自為魯國和曲阜命名。
周公凱旋歸京后，又一場危機發生了。幼主姬誦和“三監”家屬對周公耿耿于懷，“三監”夫人大鬧宮廷，周公再次陷入困境。
后來人們終于逐漸理解了周公。周公繼承武王遺愿，親自勘察設計，令殷商遺民和成周八師，在天下之中營建洛邑。
面對天下初步安定的局面，為使道德具體化、形象化，周公堅持制禮作樂，并發動獻詩、采詩以觀民情。
周公攝政七年，忠心輔佐太子，安邦治國，西周穩定，待太子姬誦長大成人，主動把一個好端端的國家政權交給侄子姬誦，天下諸侯云集洛邑，舉行成王登基大典，周公拱手致政成王，居于臣位。
此后，周公與召公分陜而治，坐鎮洛邑處理國事。周公夫人先他而亡，他懷著亡妻的傷痛，以太宰之名份，恪守職守，繼續制定國典，制禮作樂，整理典籍，完善周易，奠定了迄今最長的周朝八百多年的基礎，其思想成為中華傳統文化的重要源頭。
數年后，周公積勞成疾而亡，舉國痛悼，成王以天子之禮安葬周公并親自牽棺服喪，悲壯情景感天動地。
姬旦,又名叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陜西岐山北),史稱周公。是西周初杰出的家和軍事家。 周公是周武王姬發的母弟。他在周滅商之戰中,“常左翼武王,用事居多。”滅商2年后,武王病死,其子成王年幼,由周公攝政。...
姬旦，又名叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陜西岐山北)，史稱周公。是西周初杰出的家和軍事家
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅。
周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
是的
周公是指的姬旦周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來，夢,經常被稱為"周公之夢"，或"夢見周公"。
