想太多了~啥意思也沒有~
夢是非常真真實的感覺
即使夢境是那么虛幻，但是夢醒后的感覺可以說是現實中的反面。有就是說現在是現實夢境是夢境。然后中間隔著一面鏡子。
但是夢見你這樣的事，沒有先兆。還有夢到你所夢到得全屬自然，可能在白天自己不知不覺中，思念了你的老婆，也可以說在意。可是自己卻沒怎么覺察到。
還有一種也是思念，一直懷念她。
到了晚上突然間就夢見了她。可是夢未結束就醒了，但是自己還很想看看夢中的結果，但是已經看不到，但是記憶依然優新。
我不知道你和你老婆之間的關系到達什么程度。
不過我知道，既然夢醒
回到現實的話，可能只有短暫的記憶，不過很快的就忘記了，沒事的，比較是虛擬的。
還有不一定是思念才會做夢，回想起某人
人的思維很復雜
有的時候也會無故夢到
不認識的人
很多醫學界都有說關于夢，但是感覺都說不到自己內心夢到得感覺
其實沒隱藏什么也不是別人所說：日有所思
夜有所夢。那樣說是錯的
不是人人白天有思念的事晚上就在夢境呈現的，還有的人白天不想晚上不是有夢見人。還有夢見不想見的人。
而且夢里面的畫面好像拼圖一樣
好多地方的一塊拼起來然后變成一個地方，不知道你有沒這感覺。
打個比喻。比如說我夢到的是自己的家鄉，可是夢里面的場景卻不是自己家鄉的場景，這里一塊那里一塊，有的還是自己沒見過的。但是自己在夢中卻不會去想自己現在所見的是不存在的。直到夢醒才發現自己在做夢。
還有你問的你的夢是什么，其實沒什么的就是沒東西
除非夢境成真，如果成真的話
那樣可以說是先兆。很可怕的。有的先兆是好，有的先兆是不好的。
夢畢竟是虛擬的
你還寫要不要和你老婆離婚。問一句，你看到你老婆和別人睡了嗎，然后離婚了別人問你，你為什么和老婆離婚。然道你就這樣說：我夢見我老婆和別男人睡覺。不是笑死人。
夢境就是夢境現實就是現實
完全是兩個不同世界，夢就是沒東西。很少出現征兆。
八戒點頭道：“我理會的。但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做‘尖擔擔柴兩頭脫’也。”沙僧遂念了訣，駕起云光，直奔東勝神州而去。（《西游記》57回）
行者道：“老官兒，既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩；不然，就送你個‘皮笊籬——一撈個罄盡’。”（《西游記》39回）
他卻暗想：“我若把功曹的言語實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；假若不與他實說，蒙著頭，帶著他走，常言道：‘乍入蘆芋，不知深淺’——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費心？……”（《西游記》32回
行者笑道：“該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。”葛仙翁道：“俗語云：‘蒼蠅包網兒，好大面皮！’”（《西游記》87回）
行者笑道：“老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是‘吃了磨刀水的，秀氣在內’哩！” （《西游記》67回）
八戒道：“你這黑子不知趣！丑自丑，還有些風味。自古道：‘皮肉粗糙，骨骼堅強，各有一得可取。’”（《西游記》93回）
八戒道：“這正是俗語云：‘大海里翻了豆腐船，湯里來，水里去。’如今難得他扇子，如何保得師父過山？且回去，轉路走他娘罷！”（《西游記》81回）
那妖聞言，呵聲笑道：“這叫做個‘蛇頭上蒼蠅，自來的衣食’你眾小的們！疾忙趕上也，與我拿將來！我這里重重有賞。”（《西游記》28回）
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了
蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回 豬八戒）
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮仆）
6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回 孫悟空）
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回 豬八戒）
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12販古董的——識貨（第86回 小妖）
13蒼蠅包網兒——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）
不要，即使看手相，也要相信命運掌握在自己手中。
《周易》不是一個人完成的。應該是從伏羲開始的，然后經過周文王，孔子的詳細加工，再經過后世人的使用形成的。是一部集合了中華民族數千年無數先人的智慧的結晶。就沒有原本只說，就算有原本，那也應該是孔子之前的版本，或者周文王之前的版本，或者直接說是伏羲六十四卦。只要《周易》不失傳，還有人研究應用，中華民族就會長存于世。
經緯、大步、詮部、
