用神太弱是斷兇的。用神過旺無制也是兇，標準的過旺無制實際上是值月帝旺
舉個例子，申金在申月是值月，在酉日是帝旺在日。這個就是過旺無制反為兇，獨喜墓之。因為有庫則能收。
這里日月不能顛倒，我們日月同功是因為日月能量一樣對你生克造成的結果一樣。但是實際上四季旺衰是月建的力量，十二長生是日辰的力量。
換而言之，過旺之爻卦中如果沒有他爻同樣強旺來克，那么這個爻作為用神是斷兇的，除非卦中有墓發動。如申月酉日，申金旺極，卦中丑土動而收之。這是吉卦中最吉的卦，
1,算電取火爻為用神,落空亡時
2,算養雞不賣以子孫爻為用神,如果養大批雞用來賣就以財爻為用,
3,動化回頭克也有兇有吉,也有轉機,就看日月是什么,
4,占戀愛,以妻財或官鬼為用,那應爻是對方父老兄弟,
5,如果占生意以妻財爻為用神,應爻的意義是買方和合作人,
用神取法
用神
卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻為自己之身，應爻為測事之宮，用神為測事之用。
父母爻:如問父母之事，以卦中父母爻為用神，凡在我父母之上，或與我父母同輩之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母為用神。又測天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結婚證、等等都可以以父母為用神。
官鬼爻:凡測功名、求官、工作、事業、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼為用神。測亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、尸首，也以官鬼為用神。
兄弟爻:凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。
妻財爻:凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、，都以妻財爻為用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿。也可以心妻財爻為用。
子孫爻:凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫生醫藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神，測六畜禽獸也以子孫為用，子孫爻為福這神
，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發測婚不吉。
用爻發動在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
發動逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。
用神化吉:凡用神原神動化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。
用神化兇:凡用神原神動化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。
六爻用神就是指卦里能代表所問的事物的那個六親地支。比如問父母的事，就以卦里的為父母爻的那個地支為用神。問孩子的事用子孫爻。問婚姻用妻財（官鬼）爻。等等。
取陰爻，都是陰爻取上爻，優先取動爻，
用神兩現~~這個問題其實是一個比較有爭議的話題.
有人認為舍其休囚而用旺相，舍其靜爻而用動爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被傷而用不傷.有人則反用閑在的爻做用神.各種書籍里也眾說紛紜.要按照大家的看法實在不好取舍.
本人經實踐發現.用神兩現的取舍不能一概而論.要看卦中具體所測何事和起卦問卦時間來具體決定其取舍.我具體的取用方法在這里就不作詳細說明了.(不是我不想說,實在不是三言兩語就可以說清楚的)你可以在"周易"網搜索"用神兩現"看看眾多易友們的觀點作個參考.
個人建議:遇到這樣的卦例還是多多在實踐里找答案.比如:把這樣的卦2個用神全用,分2個卦分析結果后用實際的結果(預測的事情有了真正結果)參照自己演算的2個結果做一比較.這樣經過多次的驗證以后自然能準確知道什么時候取閑什么時候該用"有用"的用神. 如果全看書上的或聽從別人的意見,那么說公有理婆說婆有理,你到底該聽誰的?其結果會是自己更找不到頭緒. 也只有這樣通過實踐才能使自己的預測水平更為準確,從而也可以找到自己預算體系當中不夠完善的地方,以便加以改正.
另:樓主是初學 我覺得你還是先把周易基礎學扎實的好.先別著急進行實際解卦.沒有扎實的基本功就去實踐會給人以手忙腳亂的感覺.同時對自己的預測結果也沒有信心.學習起來也會更為吃力.(最起碼要作到自己的運算體系的步驟相當熟練,干支的五行關系能很靈活的運用,<這個詞我用的不是很恰當>即:隨便看見一個干支自己的腦子里就有和它想關聯的干支如:見到 子字 立刻就應該想到 它的五行是+水 子午沖 子丑合 申子辰三合水 方位為北 配合人的五臟六腑為秘尿系統等等...
以上的觀點只是自己的意見.
