袁天罡應該是中國歷史上最著名的算命先生，沒有之一。找他算命的，非富即貴，據說他能根據風聲風向算命，而且精準度驚人，所以前來找他算命的達官貴人絡繹不絕。
武則天的父親武士彟就找他算過命。袁天罡先給武元爽、武元慶算了一掛，說是能當上三品大官；又給武則天的姐姐武順算了一掛，說是大富大貴，但命中克夫；后來保姆抱來了兩歲左右的武則天，謊稱是男孩，袁天罡看了后，大為驚訝，說這個小孩有天子之相，但男孩只會早夭，女孩方能做天子。
房玄齡跟李審素也來找袁天罡算命，先給李審肅算了一掛，說他以后只能做五品官。后再給房玄齡算命，說他可官至宰相，李審素若想升官，還需指望房玄齡提攜。李審肅不以為然，當時他和房玄齡混的都不咋地。
十年后，房玄齡果然當上了宰相，李審肅還是原地踏步。后來，唐高宗聽說了此事，決定給袁天罡個面子，追贈李審肅為五品諫議大夫。
袁天罡預感到，自己的預言已經影響了，長此以往，自己必將卷入漩渦中不能自拔。于是決定告老還鄉了，不久就死在火井縣令的任期上。
袁天罡最為著名的，還是其與李淳風合作的《推背圖》，據說此圖不僅預測了后代諸多歷史大事件，如安史之亂、靖康之恥、鴉片戰爭，還預測二十一世紀的中國走向富強。
再說。
其實是個謀臣，以謀略見長，并不會算命，但民間傳說卻把他塑造成了“前知五百年、后知五百年”的大預言家。
最為著名的便是《燒餅歌》，與《推背圖》齊名。傳說朱元璋正在皇宮里吃燒餅，剛剛咬了一口，太監上報覲見，朱元璋想測試一下預測能力，于是用碗將燒餅蓋住，然后讓上殿。
朱元璋問，碗中何物，掐指一算，算出來是咬了一口的燒餅。然后朱元璋又問大明王朝基業如何？說，泄露天機，要遭天譴，懇請陛下免死。朱元璋賜了他免死金牌，這才放心，于是做了三首預言詩歌。
此三首預言，不僅預言了靖難之役、土木之變、李自成起兵，甚至連清朝入關也一并預測出來。其實說到底，不論是《推背圖》還是《燒餅歌》，都是后世別有用心的人杜撰的，和袁天罡只不過冠個名而已，哪有什么預言家！
的結局令人感嘆。得了一場大病，朱元璋為表示慰問，派胡惟庸帶著太醫給他看病，吃了太醫親手熬制的藥后，不僅沒有好，而且加重了。知道朱元璋已經心生猜忌，之所以讓胡惟庸來探望，無非是來看看自己什么時候死。
于是，拒絕治療，不久病逝。
袁天罡得到了善終，在他們那個時代算是高壽的人了；是因為朱元璋的忌憚沒有善終，朱元璋給他下了毒，最終病死了，如果不是這些人為因素的話，他也能有個好結果。預測禍福，應該不會折壽。
因為當時朱元璋的睡姿跟“天子”非常相像，而略懂奇門異術，認準了朱元璋就是他要輔佐的人，以后他的榮華富貴可全靠朱元璋了。
袁天罡和這兩位泄露天機的人，是怎樣的結局？
巫術之類的很迷惑，一直引起了很多有心人的研究。那些人從商學的角度窺探人的心理活動和身體狀況，預測一個人的未來會發生什么，知道這種高人知道天文下的地理，往往能預測天機，成為一方的權利和有力的家。
天秋劉伯元是其中兩人非常具有代表性的人物。
一、風水上述大師元田
元天宇是隋朝末期和唐朝初期的占星家、學者、祭司、風水大師、先知，集各種身份于一身。當時他很有名，一度成為朝中重臣。
童年很窮，但他和普通孩子不一樣。他喜歡讀書，有天賦。他特別對商學之類的知識感興趣，很喜歡研究。他借助風向和風向能感覺到將要發生的事，他預想的事因為每次都出現都靈而名聲大噪。
應朋友的邀請，他起初只在洛陽做了一個小官員。畢竟，他有技藝，很多高級官員政客對自己的前途很好奇。
落魄的政客來了，天皇想幫自己算一次卦。看到那個人民黨光芒萬丈，相貌非凡，他必然認為以后會成為高級官員。天皇甚至預料到該去哪里，后來這個人跟隨唐高祖李連巨兵率領反水軍，戰功顯赫，被封為三品官員。
這個人在自己的榮華富貴后，沒有忘記他的勸告。因此，建議元田在法院任職。在王爺李健的感謝下，元田被任命為太子府，直到玄武門變更后，元田不得不回家。
但是他又迷上了幸運的李世民。唐太宗對他高超的酒量非常稱贊，袁源秋之后開始成為朝廷中不可缺少的智囊團。
天皇在朝中一度成為大臣景仰的人，他為許多大臣計算了官運和壽命，例如貞觀之間的朝中丞相方賢玲。
甚至在他在民間的時候，還遇到了襁褓中簽名的武則天，他計算出這個女孩會成為天子。元田郭準卦要正確，他計算自己的陽壽接近，于是要求回到辦公室，李世民答應了他的要求，元田郭也可以善終。
二、忠實的柳伯溫
與元天庫一樣，劉伯文也是跟風出生的，但與元天庫不同，劉伯文取得了很大的成就，是明朝人甚至他死了也是個詭計。
在朱元璋幼年時，這個人有望成為未來的天子。在朱元璋與陳宇良、張士成的戰斗中獻出了很多有用的計謀。
在建立明朝的過程中留下了很多建設性的遺跡。例如，原來天津城遺址是由提議的，就是這樣的算盤城。晚年他病得很重，經常躺在床上。很多官員訪問了柳伯溫的家，其中還有當時獨霸一方的后用。
胡有勇大，有反抗明朝的危險。胡有龍曾向獻上三張中藥，這是御醫抓住的，但不知道里面有沒有毒，吃了這種藥后不久就死了。
后來，朝廷朱砂胡瑋雍一黨，犯罪是毒死劉伯元的。
有人認為這是朱元璋和早就勾結在一起的，目的是給胡勇找借口。這一代謀士可以把所有的忠誠和熱血奉獻給朝廷，流淚。
歷史上泄露天機的兩個人，劉伯元，他們的結局怎么樣？
天堂和劉伯元兩人非常智慧，兩人都被認為是好結局，安享晚年。
易經一切事物都是在變化中沒有不變的，但起中有一個東西始終不會變的，那就是天地大自然的規律！它先天地而存在貫穿于一切事物之中老子稱它為“道”其實易經講的就是大自然的規律也就是道！所以易經在各個行業都適用！
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實現預測未來的活動。例如，《周易》實際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。
干支算命是基于中國古代歷法學而產生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。干支、五行及紫微斗數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，按照傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天干與地支，就構成了一個人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。也就是說年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。所以有人管它叫四柱算命術，也叫八字算命。
看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。
中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微斗數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關，所以生肖又與干支有著密不可分的關系。單純從生肖來推算命運并不準確，它需要融于其他預測學科領域。
測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認為是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來，通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解一個人所寫字的字形來預測其人未來吉兇，然后決定宜忌和趨避。
求簽算命是中國的民間習俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。
