文殊菩薩。有的經典翻譯成：妙吉祥、秒童子。文殊師利童子菩薩、、、、、、
博聞強記 廣博的見聞 超強的記憶相 輔佐 輔助
博聞，可以理解成廣聞，也就是多聽，多看，望采納
記:記憶。聞,學識。意思是見聞廣博,記憶力強
第一篇：
(原文)成王封伯禽于魯.周公誡子曰:'往矣,子無以魯國驕士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣.然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士.吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智.夫此六者,皆謙德也.夫貴為天子,富有四海,由此德也.不謙而失天下,亡其身者,桀,紂是也.可不慎歟 '
(譯文)周成王將魯地封給周公之子伯禽.周公告誡兒子說:'去了以后,你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才.我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了.可是,我還(常常)洗一次頭發,要多次停下來,握著自己已散的頭發,接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還惟恐(因怠慢)失去人才.我聽說,用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多,兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明.這六點都是謙虛謹慎的美德.貴為君王,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德.不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場.(你)能不謙虛謹慎嗎 '
第二篇：
(原文)成王封伯禽于魯.周公誡子曰:'往矣,子無以魯國驕士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣.然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士.吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智.夫此六者,皆謙德也.夫貴為天子,富有四海,由此德也.不謙而失天下,亡其身者,桀,紂是也.可不慎歟 '
(譯文)周成王將魯地封給周公之子伯禽.周公告誡兒子說:'去了以后,你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才.我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了.可是,我還(常常)洗一次頭發,要多次停下來,握著自己已散的頭發,接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還惟恐(因怠慢)失去人才.我聽說,用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多,兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明.這六點都是謙虛謹慎的美德.貴為君王,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德.不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場.(你)能不謙虛謹慎嗎 '
[于]:在
[誡]:告誡,警告勸誡
[驕]:怠慢,輕視
[相]:輔佐
[沐]:沐浴
[哺]:口中含嚼的食物.
[德行]:道德品行
[寬裕]:寬大,寬容
[守]:保持.
[恭]:肅敬,謙遜有禮
[榮]:榮華顯貴
[儉]:行為約束而有節制,不放縱
[尊盛]:位高勢盛
[卑]:低下
[貴]:地位顯要
[畏]:同“威”,威嚴
[聰明]:指明察事理
[睿智]:聰慧,明智
[愚]:愚拙,不巧偽
[哲]:明智,聰明
[博聞強記]：見聞廣博,記憶力強
[由]:奉行,遵從
[慎]:謹慎,慎重.
[相].輔助
[哺]:喂
[睿]:看得深遠,睿智
