通常上三柱香。
如何禮佛（拜佛）：
1.禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出于至誠心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意愿，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合并向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實項）懺悔弟子○○愿與眾生同修懺悔。
※發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
※實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發愿修道弟子○○愿與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢回向弟子○○愿與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
占星學中的十大星體
在占星學里，最常被提到的十個星體，就是我們從地球的角度所觀測得來的：發光恒星（太陽）和月亮、三個內圍行星（水星、金星和火星）以及五個外圍行星（木星、土星、天王星、海王星和冥王星）。
每一個星體都代表了不同的人類性格特質。這些星體的名稱大多源自于希臘羅馬神話，以眾神的名字和特征命名，例如金星的命名，就是源自于眾所熟悉的女神維納斯；這些行星不但是占星學上的象重，也是天文學里實際存在的星體。
不同時間出生的人都有各自的主宰行星，并且因為主宰行星的影響，而有迥異的性格特質。這里所提到的主宰行星，正是研究不同時間出生者性格差的重要線索。
太陽
太陽是賦予太陽系生命的主要星體，代表豐沛的創造力、原動力和陽剛的男性傾向。因此，在占星學里角征著人類自我的外在驅力和獨特的個人氣質。太陽主宰著獅子座與數字屬性1的人。因為太陽是我們所處的太陽系的中心，所以受到太陽影響的人，無論男女，都具有勇往直前、苛求、能給予別人最必須的能量的特質。
月亮
月亮不僅牽引著大海的波動，決定了地球的潮汐現象，更深深地影響人的情緒。月亮代表夢想的世界、不自覺的情感和強烈的情感。月亮是地球的衛星，從傳統的意義看來，月亮具有陰柔的女性傾向以及人類特有的同情心，并且主宰了巨蟹座與數字屬性2的人，使得他們習慣以感受理解事物，細心敏銳，能夠在中與他人合作愉快。
水星
水星的命名源自希臘羅馬神話里長著翅膀的信差。雖然水星的體積小，但是行進速度最快，是最靠近太陽的行星。水星支配了雙子座、處女座與數字5。這兩個星座都具有心思敏捷、擅長人際洶涌的特質，總是沖勁十足，以輕松的態度處事，非常注重細節，喜歡玩猜跡游戲，復原能力也相當好。
金星
正如希臘羅馬神話中維納斯的女性形象，所以受到金星主宰的金牛座、天秤座以及屬于數字6的人，不論男女，無論在感官或精神層面，只要是美麗的事物，他們都會愛不釋手，并且擁有維納斯般溫暖而豐富 活力。在神話里，維納斯代表“愛”，因為沒有人可以抵御她的兒子丘比特所射出的箭，哪怕是鐵石心腸也會被穿透。
火星
和金星不同的是，火星向來被視為男性的象征。這是因為火星在夜空里透紅色光芒，宛如戰神的化身。受到火星主宰的星座有白羊座和天蝎座（但在發現冥王星之后，天蝎座改由冥王星主宰），都具有積極、冒險、熱愛成功，以及鍥而不舍的特質。
木星
木星繞行太陽公轉的周期約12年，換句話說，它在每個星座大約停留一年的時間。木星是太陽系最大的行星，被認為是眾神之父宙斯的化身，所以受它產宰的射手座以及屬于數字3的人，充滿哲思和活力，具有放松、愉快、樂觀、幸運的特質，遇到問題時，會以最積極、最具建設性的方法解決。
土星
和木星的放松正好相反，土星代表緊繃。在傳統上，土星被視為是黑暗的、冰冷的，甚至是致命的力量；但是，換個角度來看，土星則有建設、秩序和為行為負責的深層含義。因為受到土星主宰，摩羯座以及屬于數字8的人相信法律，擁有強烈的個人價值觀，同時也拜土星的統御力量之賜，能夠發揮強勢的權威。
天王星
水瓶座與數字屬性4的人受到天王星主宰。直到法國大革命時期天王星才被發現，象征個人主義和反叛。再者，天王星運行軌道的不規則，也意味著不按正規行事，釋放出自發、沖動的能量。在本書里，則將天王星84年的公轉周期視為人類的生命周期。
海王星
海王星在神話里是由海神幻化而成，具有海洋般廣大、夢幻、難以探測的意象。受到海王星主宰的雙魚座和數字屬性是7的人，即充滿幻想。他們散發出令人難以抗拒的魔力，能夠消除所有嚴酷的藩籬。
冥王星
美國的天文學家羅衛爾（PERCIVAL lOWELL）曾預言冥王星的存在，所以冥王星的英文名Pluto即以羅衛爾名字的開頭字母為字首。冥王星被視為冥府之王的化身，同時也是人類的黑暗面----金錢、力量和性欲的象征。受到冥王星主宰的天蝎座便擁有像火山般猛烈的精力。冥王星也統御著我們的生活，是一種不易被擊破的無情力量。要如何駕馭這股力量，將之轉化成積極的助力，是人類發展的重要課題。
重要星座的意義
太陽星座
太陽星座表示一個人的形象，或是給別人的印象。太陽星座也影響個人的意識，動態活動或自我表達的方式。太陽的位置在個人出生圖的位置好的話，其正面特征為：自信、活力，活潑的氣質就會表達出來。
月亮星座
月亮是在太陽以外在出生圖上最重要的星體，占性格中百分之三十以上。特征是對習慣的反應，和個人本能的行為模式有密切關系。有時月亮星座也是緩和太陽星座的一個重要因素。月亮在占星上代表的是母性，情緒，胃，乳房和消化系統。它好的影響方面：使人記性好，有耐心，包容力強。若處在不利的位置則使人不可靠，排外，心胸狹隘。
水星星座
水星是雙子座和處女座的守護星，它代表一個人的表達方式和思考方向，同時也支配一個人的理解能力。因此在出生圖上水星被加強的話，則是代表：理解力強，屬于智慧形的人物。
金星星座
金星是金牛座和天秤座的守護星，它代表著和諧，美感，愛情等。金星影響一個人的社交生活，是否具有吸引力，適應力強弱等。同時有時也代表金錢，物質欲望。因此，金星強的人會使人有美貌和魅力，但負面可能使人懶惰，猶豫不決，意志薄弱等。
火星星座
火星是白羊座的守護星，其影響是行動方面，有：主動，被動或是否具侵略性。火星的位置對男性尤為重要，它是支持每個人行動的主要力量。不良的火星會使人有：暴躁，殘酷，自私，急噪，猛烈的負面影響。
木星星座
木星是射手座的守護星，它在占星上是屬于比較有好的影響。木星特征強的人所表現的是：樂觀，忠誠，善良，眼光遠大。負面方面卻是使人：浪費，盲目樂觀。
土星星座
土星是摩羯座（山羊座）的守護星，它的主要特征是：限制。它也許使人有雄心，節儉，可靠的特點。但也有使人冷漠，責任感過重的影響。土星常牽涉到與老年有關的事情。
天王星，海王星，冥王星星座
天王星，海王星，冥王星是三顆“現代行星”，都是在十八世紀后發現的。
天王星是水瓶座的守護星，它對個人的影響是突然性的改變：突發狀況，任何新奇、有趣的事物。有時可以形容它是一反常態。在好的方面使人較獨立自主有創造力。但厭惡受到限制且愛好自由，意志堅定。若相位不良則會讓人覺得叛逆性強，古怪，暴躁，一心要與眾不同。
海王星是雙魚座的守護星。一般稱海王星跟藝術或宗教有關。海王星特征明顯的人就會充滿想象力。重直覺、精神，常涉足和藝術有關的東西。不良的海王星影響力是：常自欺，不問世事，過于大意，容易相信他人而受騙，或太過于多愁善感。
冥王星是天蝎座的守護星。影響的事是使一般人覺得絕望的事卻東山再起，另創新局。同時它也跟做大生意有關，或者對事物有抽絲剝繭的能力。負面方面有殘忍，陰險，虐待性的影響力。
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元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃些應節食物：南北朝時代元宵節吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現了“圓子”，此后元宵節南北方均以吃元宵為習。
元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節”。
傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。
每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
紫玉蘭，廣玉蘭，櫻花樹，桃樹，梨樹，石榴樹。。望采納。
這個有點難！
