說易
天行健，君子以自強不息——從清華校訓說起
1 要想做“龍”就要先學會做“潛龍”
潛龍勿用（卦一·乾）
“潛龍”，就是潛伏的龍。
“潛龍勿用”，就是龍使自己隱藏起來，不輕易行動。周文王隱居在大獄中，甘做“潛龍”，身懷《易經》絕學而不用，使商紂王毫不覺察，待其出獄，一舉擊潰對手。
2 務必尋求高人指點
飛龍在天，利見大人（卦一·乾）
“飛龍”，就是騰飛的龍；“大人”，就是高人。“飛龍在天，利見大人”，就是說龍要騰飛，先要向“大人”學到本事。張良是條“飛龍”，但若無“大人”指點，也難有成就。他在一座古橋上遇見黃石公，黃石公親傳他兵法，張良便一飛沖天。
3 失敗了要虛心悔改
亢龍有悔（卦一·乾）
“亢龍”，就是高飛的龍（亢者高也）。“亢龍有悔”，就是說高飛的龍從天上跌下來，明白自己有缺陷。越王勾踐被吳王夫差打敗，醒悟自己有諸多過失，便臥薪嘗膽，向部下以悔意換誠意，凝聚人心，東山再起，滅吳稱霸。
4 做事情一盤散沙就會給對手可趁之機
見群龍無首·吉（卦一·乾）“群龍”，指很多龍。“見群龍無首，吉”，就是說如果看見對方呈群龍翱翔之勢，但沒有首領，此時無須害怕。蘇秦巧舌如簧，策動六國合縱抗秦，六國聯軍看似龐大，實際是一盤散沙。秦始皇見其群龍無首，乃分兵擊之，大勝，得以統一天下。
5 迷茫時要看到希望已經到來
君子先迷后得翻（卦二·坤）
“迷”指迷茫，“利”指利益。“君子先迷后得利”，就是說人往往先苦后甜，迷茫時要看到希望。韓信老大不小了還整日在街上廝混，迷茫之極，不知道該干什么。直到一天。有人讓他飽嘗胯下之辱。
6 一切部在變化中顯露規律
履霜堅冰至（卦二·坤）
“履霜”，指腳上踩著霜。“履霜堅冰至”，指在剛冷時就想起冰天雪地，預知后事的必然發生。諸葛亮隱居隆中.坐觀風云，便知漢王朝大勢已去，英雄應時而起。天下將鼎足而分。
7 霸者挑起戰爭。智者贏得戰爭
龍戰于野。其血玄黃（卦二·坤）
“野”指蠻荒、野外；“玄黃”指黑與黃，傳說龍血有五種顏色，不同的龍分別為黑血、白血、黃血、紅血、綠血五種。“龍戰于野，其血玄黃”，指群龍大戰，血肉橫飛。孫劉聯軍與曹操軍隊大戰于赤壁，烈火經月不熄。在這種硬碰硬的局面下，誰是智者，誰有盟友，誰就是贏家。
8 不結交小人
大君有命。開國承家.小人勿用（卦七·師）
“大君”指真做大事的人，“命”指“天命”。“大君有命，開國承家，小人勿用”，指繼承天命的真龍天子如果要打下江山，就不能用小人。劉備開創蜀漢江山，是因為有諸葛亮與五虎上將；同樣的蜀漢江山，斷送在阿斗劉禪手中，只因為輕信小人。
9 做事有始有終的人才有成就
君子有終（卦+五·謙）
“君子”指有修養、有作為的人。“君子有終”.指人必須有所堅持，歷來成大事者都是有始有終的。諸葛亮輔佐劉氏父子到老死，創下了再繼漢脈50年的神話。
10 我自行我道
不事王侯，高尚其事（卦十八·蠱）
“王侯”，指有極大權勢者。“不事王侯，高尚其事”，指不向權勢低頭，我自行我道，如此自能終成大事。范蠡輔佐勾踐成功后，辭去高官顯爵，泛舟于江湖，成為一個富可敵國的大商人。取得了比帶兵打仗更大的成功。
11 實力再大也不亂進攻
無妄往（卦二十五·無妄）
“無妄往”，就是不亂進攻。當代傳媒大王魯伯特·默多克創建傳媒帝國，他“無妄往”。看準目標下賭注，不斷兼并世界各國各大報社、出版公司、電視臺、衛星網與有線網。其新聞力量已覆蓋全球三分之二的人口。
……
12 務實的人成績不斷
13 行事要自有主張
14 面對突變要從容、冷靜
15 做事千萬不能拖太久
16 寶劍要用才鋒利
17 決不能盲目大干
18 條件差不多成熟就上
19 開始時要努力學會 做小
20 任何時候尊重別人都沒有害處
21 老獵人深知獵物行藏
22 見好就收是高手
23 進退兩難時要用心化解窘境
24 做事抓才不亂
25 不是每個人都適合在高處
26 積累財富就是積累智慧
27 苦難使人奮發向上
28 困難時相信自己馬上會時來運轉
29 打天下要有朋友相幫
30 利箭打獵分外準
31 手上有牌才能合作
32 治重病要用猛藥
33 沒有恒心會很快失敗
34 沒有健壯的腳趾當不了獵人
35 善戰者總能適應惡劣環境
36 斗智斗勇應對打擊
37 巧妙引開災難
38 只有花大力氣才能做成大事
39 心中有數的人面帶微笑
40 不貪圖享受的人會贏得更大享受
41 成功遺貴在堅持自我優勢
42 要自己主動走出狹小天地
43 對手的問題就是我的福音
44 亂世造就英雄
45 世界從此無界
46 一切資源盡為我用
47 多種多收，不種就只會顆粒無收
48 要學會自己做終結者
49 胸懷有多大成就就有多大
50 做事千萬不可眾叛親離
51 未雨綢繆是良策
52 做現成的事情事半功倍
53 誠信合作才會成功
后記
……
任何東西都不要太相信，會毀壞人的心智，會改變一個人的心理
《易經大全：30天學會<易經>》共分上下兩篇，上篇《〈易經〉統論》闡釋了《易經》的內涵和外延，讓讀者真正明白《易經》所來、所述、所含，影響范圍之廣之深；下篇《〈易經〉六十四卦斷易天機》為六十四卦的詳細解析和占斷，讓艱澀的古文瞬間變得清晰可讀，其中所涉及的占斷之事也關系到生活的方方面面，幫助讀者收獲理想人生。附錄是《易經》原文，方便有需要的讀者查閱。為了讓讀者更方便地習得《易經》的精髓，《易經大全：30天學會<易經>》采用了一問一答的形式，近六百個易學問題，幫助讀者成為易學高手。總之，《易經大全：30天學會<易經>》是一本不可多得的易學普及讀物，深入淺出的講解方式，圖文并茂的編排方式，讓讀者能真正讀懂并學會運用《易經》，在人生旅途中一帆風順。
潘守宇在易經研究會上的發言提綱
易的3種含義是簡易、變易、不易!
?? 易字的組成時上日和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典。
? 孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”二、解析（個人淺見，拋磚引玉）??? 伏羲氏近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想——在外，觀察天地萬物，在內，觀察自身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。??? 這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證——《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭。??? 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦——“天行健，君子以自強不息。”“地勢坤，君子以厚德載物。”就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累，
更是一種道德的自省！別的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行，受用終生！
??? 《易經》曰：夫大人者與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與鬼神和其吉兇。
??? 研究周易的目的，就是要明了事物發展的規律，仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，向天學，向地學，向自然界的一切事物學，向古人學，向今人學，把內求與外求相結合，進行自身修煉，通過‘悟’而達神明。適生存，趨吉利，圖發展，追求知‘道’的境界，達到最終與自然界的和諧。
?? 人是之然的產物，要因天之序，中國就是心國，一切從心開始，您我的良心就是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如！
? 為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美，并保住完善狀態。一定好好研究體悟易經。
學易當也要先學易理 《易經的智慧》曾仕強講座 建議看看先
暈 這問題問得
