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    送子觀音是關于菩薩嗎,送子觀音菩薩像

    內容導航:
  • 觀世音菩薩和送子觀音菩薩是一個菩薩嗎
  • 送子觀音菩薩和南海觀音菩薩是一位神嗎?
  • 觀音送子和送子觀音有什么區別
  • 送子菩薩是哪一位菩薩
  • 什么是觀音菩薩
  • 觀音菩薩的位置
  • Q1:觀世音菩薩和送子觀音菩薩是一個菩薩嗎

    都是觀世音菩薩。

    Q2:送子觀音菩薩和南海觀音菩薩是一位神嗎?

    同是觀音菩薩,他有三十二種化身;修,孝養父母、慈心不殺、修十善業而成正果。

    Q3:觀音送子和送子觀音有什么區別

    觀音送子就是,懷孕的人夢見觀世音菩薩送子。送子觀音是觀世音菩薩的三十二應里面的一種。

    Q4:送子菩薩是哪一位菩薩

    送子觀音吧。。。

    Q5:什么是觀音菩薩

    凈空法師---觀世音菩薩這個名號是通號,不是一個人,你修觀世音法門,你就是觀世音菩薩。《楞嚴經》上,觀世音菩薩是初住菩薩。

    「此大菩薩與大勢至菩薩,侍彌陀左右,贊佛教化,俗稱西方三圣」,這是我們大家都看到的,學凈土的同學都很熟悉。「顯教言大士乃阿彌陀之弟子,密宗以為阿彌陀之化身」,密宗不認為觀音、勢至是佛的弟子,以為他是阿彌陀佛的化身。「又觀音本地為正法明如來」,這佛在經上說的,觀世音菩薩到底是什么人。再給諸位同學說,觀世音菩薩這個名號是通號,不是一個人,你修觀世音法門,你就是觀世音菩薩。觀世音菩薩有多少等級?我們以《華嚴經》來說,從十信位初信位菩薩開始到等覺,五十一個等級,這觀世音菩薩是哪一個等級的,這要知道。我們通常講的觀音菩薩,講等覺菩薩。可是我們在經上明顯的看出來,《楞嚴經》上,觀世音菩薩是初住菩薩。「二十五圓通」,他說他自己開悟的時候,開悟也就是大徹大悟,明心見性,證得法身,這真佛不是假佛,圓教初住菩薩。在《華嚴經》上看到的,善財童子參訪觀世音菩薩,這個菩薩是第七回向的菩薩,十回向里面第七回向。《法華經.普門品》里面觀世音菩薩是等覺觀音菩薩,你看他級別差很多。十住初住,這是《楞嚴經》上的,十住初住等于是中學一年級的學生;《華嚴經》里面十回向的,十回向好比是大學,它每一段有十個位次,是七年級的菩薩;《普門品》里面的觀世音菩薩是博士班的學生。不一樣,都是真觀音菩薩,不是假的。觀音菩薩示現在某個地方,用不同的身分,這個能講得通,而是修學在那個位次的觀世音菩薩,也能講得通,兩種情形都有。我們今天心目當中求觀世音菩薩,所有觀世音菩薩跟我們都有感應道交,哪一尊觀音菩薩跟我有緣,他就來了,這是一定的道理。為什么?佛菩薩不度無緣之人。無緣是你不相信他,你在他會下,菩提心發不起來,所以這個道理要明白。我們看到有很多人說,這個人是什么菩薩再來的,什么佛再來的。我們要懂得諸法實相,能不能講得通?能講得通。因為一切眾生本來是佛,那還有什么話說,這把底牌就掀出來了。每一個眾生本來都是佛,菩薩是他在沒有成佛之前修學的階段,你在哪個階段。所以我們有聽說某人是什么佛再來的,什么菩薩再來的,我們修凈土宗的全是阿彌陀佛,修《地藏經》的就是地藏菩薩,修《普門品》的就是觀音菩薩,這個道理要懂,一點都不奇怪。所以你要真正了解事實真相,聽其言而觀其行,如果他的言行不相符合,那叫假菩薩,那冒充菩薩,那不是真的。真菩薩言行相符,譬如說有人講印光大師是大勢至菩薩再來的,我們細細想想,印光大師一生的行誼像不像大勢至?真像!你細細拿經文來對照,看印光大師一生的言行舉止,確實真像,大勢至就是修念佛圓通的,證果的。

    文摘恭錄—凈土大經解演義(第四四九集)

    Q6:觀音菩薩的位置

    佛像擺放
    般住居皆設神案組世俗供佛行用于保障命財產安全佛祖圣像請家供奉早晚拜拜保平安各位應該知道佛像請家遺癥少應該何安放才保平安呢
    1.佛像請家管否供神桌或書桌、書櫥首先應該剪張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊于佛座示吉祥
    2.佛像掛圖形式應該剪張元紅紙貼佛祖蓮座或座位示吉祥選初、十五、卯)
    3.
    佛像請家千萬貴重古董看待鎖保險柜內恭敬否則使家平安(孩冒)
    4.
    佛像質材必計較要莊嚴原則
    5.
    佛像安放處要房間臥室內免晚夢
    6.
    佛像要見買或請家佛像越家越容易造
    7.
    佛像要隨便丟棄于潔凈
    8.
    佛像帶身同廁所便
    9.
    佛像舊要應請寺廟或用金紙同燒化(初、十五奉送歸本位)
    10.
    佛像放車應面向前看前
    11.
    佛像要隨便放佛桌內抽屜
    12.
    佛像要放佛堂桌應用盤墊紅紙
    13.
    佛像或保身符掛像要亂丟棄臥室內
    14.
    佛像紙類掛圖千萬卷起否則引發痛
    15.
    佛像損壞破裂應該用金紙選擇、三、五、七、九光燒化(用水更佳)送歸本位(雙雙亦)
    16.
    佛像或十字架()都具同效力(說:佛即耶穌亦;神亦;信耶穌永--博永遠滅信佛--滅萬唯信者能永沒信者仙佛難度)
    佛像眼神、手指損壞應該及修補重畫否則家罹患同怪病(例手指斷亦用紅紙卷起接若身裂至少用紅紙貼起或剪手形補)
    供奉神佛像禁忌
    奉神佛像應該與祖先同供奉,供奉神佛,雖誠誠意,神佛卻認:雖神靈虔誠,祖先卻陰間受苦受難,供奉神佛意義.所說供奉神佛像務必要祖先牌位供奉于神佛像層,祖先等級高于神佛,比神住七樓,祖先必須住六樓道理.讓祖先享受香火,讓陰間超渡,福,跟著福,所愿自能達.
    2供奉神像,每月初及十五應吃素,供奉佛像平總應該吃素.
    3供奉神像禁忌懂或旁神佛像面前說三道四,類應反駁,維護神佛像尊嚴.
    4供奉神佛像應禁忌神佛像面前文明舉與行及語言.
    5供奉神佛像應禁忌神像魚缸及水桶含水物品.神佛像放.
    6供奉神佛像應禁忌手指或其物品神像指指點點.
    7供奉神佛像應禁忌雙數供奉,神像總數單數佳,
    8趙公明與關公二位神同室內供奉.
    9供奉文財神比干必須要面向門內,意招財進寶意,面向門則送財給,能招財卻要破財切記.趙公明供奉應面向門,意守財意,任何進入宅門拿走錢財.定要記清楚.
    10供奉神像位置禁止神像打麻,喝酒,及員吵鬧,供神要安靜環境,神佛才能降入金身.
    11節定要神招待,道教神用酒菜,佛教用甜點糖等,神佛才能經,沒供品,節,神佛供品家,本失護佑.間,神佛進宅

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