血液是活力的表征，所以是生命力的呈現。但也代表著競爭，或是內心的糾纏和苦悶，雖然辛苦，但你還是努力苦熬；有時血液的夢境，也暗示了你妒忌的心態，或熱情的感受，即將一觸即發喔。
如果流出的血是鮮血，那表示你的情緒高漲，火氣也在上升當中，所以最好和你保持距離，別惹你為妙啰；要是看到自己血流不止，那表示你有種奉獻的心情，想要幫助別人。
看到自己流血，是奉獻心態的呈現，如果在夢境當中，你是看到別人流血，那代表你對于自己正面臨的現實難題，并沒有信心，更沒把握是否能夠突破這個困境，而感到戒慎恐懼。
學而不思則惘，思而不學則殆。-- 孔子
書籍是人類進步的階梯——高爾基
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。
——孔丘 引自〈禮記·中庸·博學〉
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈 引自《進學解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹 引自《訓學齋規》
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
——朱熹
道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。
——王符（東漢思想家、哲學家）引自《潛夫論·贊學》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。
——荀況引自《荀子·勸學篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學問休言我勝于人，勝于我者還多。
——李惺（清代作家）引自《西漚外集·藥言剩稿》
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。
——韓愈
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學》
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。
——王國維（清代學者）轉引自《人間詞話新注》
行是知之始；知是形之成。
——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育論文選集》
唯有專心致志，把心力集中在學問上，才能事半功倍。
——蔡元培（近代教育家）
知識是引導人生的光明與真實境界的燈燭，愚昧是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。
——李大釗引自《李大釗選集》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書------比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
——魯迅 引自《魯迅全集》第3卷
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
——陶行知 引自《八位顧問》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若 引自《游太湖蠡園為游人題詞》
讀書忌死讀，死讀鉆牛角， 石乞石乞復考之，書我不相屬。活讀運心智，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
——葉圣陶（現代作家、教育家）轉引自《大學生》1981年第2期
知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
——高士其
學和行本來是有機聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉 引自《謝覺哉雜文集》
不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無數的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個高原作為它的基座。小小的水源，最多只能形成一個湖泊；蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。
——秦牧 轉引自《藝海拾貝》
讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經驗。
——鄧拓 引自《燕山夜話》
自然界、機器和一切工作，對待沒有知識的人，對待怯弱的人是很不客氣的，甚至常常是粗暴和殘酷的；但是它們對待具有豐富知識的人，對待健壯的和勇敢的人，則是非常馴服的，承認你是主人，情愿為你服務。
——宋慶齡（現代革命家、家）引自《宋慶齡選集》
不管你預備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準備。你不能赤手空拳地開始你的行程，你必須用知識把自己武裝起來，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。
——宋慶齡引自《宋慶齡選集》
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己“學而不厭“，對人家”悔人不倦“，我們應取這種態度。
——毛澤東
學問是經驗的積累，才能是刻苦的忍耐。
——茅 盾
“難“也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
——華羅庚 轉引自1978年6月28日《光明日報》
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業
——魯迅 引自《名人和名言》
唯對于書，不能忘情。
我之于書，愛護備至。
污者凈之，折者平之。
閱前沐手，閱后安置。
溫公惜書，不過如斯。
勿作書蠹，勿為書癡。
勿拘泥之，勿盡倍之。
——孫犁（現代作家）
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——韓愈
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學》
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。
——王國維（清代學者）轉引自《人間詞話新注
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應像饑餓的人撲在面包上一樣書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
讀過一本好書，像交了一個益友。 臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 亞里斯提卜
僅次于選擇益友，就是選擇好書。 考爾德
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。 別林斯基
不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。 菲爾丁
一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。 --伊薩克?巴羅 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿
●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 --蒲松齡：《阿寶》
●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。 高士其
●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》
●勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。--《舒曼論音樂與音樂家》
●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫
●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。--陶淵明：《五柳先生傳》
●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。--魯迅：《讀書雜談》
●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。--《魯迅全集》
●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅：《致顏黎民》
●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。--陶行知：《八位顧問》
●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。鄧拓
●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。--《培根論說文集》
●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。--夸美紐斯：《大教學論》
●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高爾基：《文學書簡》
●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。--蘇軾：《東坡文集事略》
●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。--朱熹：《朱子語類大全》
●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？--朱熹：《訓學齋規》
●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。--戴震：《戴東原先生年譜》
●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。鄭板橋
●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……--《韜奮文集》
●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。--《周恩來選集》
●讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。趙樹理
●我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。--狄慈根：《辯證法的邏輯》
●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 托爾斯泰
●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。愛因斯坦
●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。 程頤
●書猶藥也，善讀之可以醫愚。劉向 ●生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。莎士比亞
●各種蠢事，在每天讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。雨果
●不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。--《赫爾岑論文學》 ●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。高爾基
●要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。--《高爾基論青年》
●生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。高爾基
●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……--《高爾基論青年》
每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人
說明你最近家里親人有人會出現健康問題
還啊
夢見黑色是權力的象征。
以現在的力量，已足夠達到你的目的。
愛與權力也可以輕易得到。
夢見母山羊，人才興旺，日子富裕。
夢見黑母山羊，大吉大利。
男人夢見綿羊，要發財。
女人夢見綿羊，夫妻生活幸福，白頭偕老。
夢見雜色母綿羊，會廣開財路。
夢見母綿羊叫，財產受到威脅。
夢見母綿羊群，會成為擁有豐厚資金的企業機構的決策者。
夢見綿羊逃跑，財產會被盜。
夢見剪母綿羊毛，很快會繼承遺產。
夢見打母綿羊，會導致破財。
夢見從母綿羊背上跳過，會遭受損失。
夢見母綿羊帶著小羊羔，妻子會生男孩。
商人夢見母綿羊群，能掙大錢。
牧羊人夢見母綿羊群，收入會減少。
本命年又叫太歲年，俗話說得好“太歲當頭坐，不是福氣就是禍”，所以本命年要么就是旺氣十足，要么就是厄運連連。一般來說，本命年要化解太歲，要想化解太歲，民間一般穿紅色的內衣內褲，但是效果不是很好。按照風水學的說法，有兩種方法：1、請太歲符，年終的時候要記得謝太歲，不然厄運還是不斷。2、隨身佩戴九星化煞錢，簡單實用，可在網上查到圖形。九星化煞錢一方面可以化解太歲，另一方面能轉運氣、增財運、保平安、避小人。本命年過后，九星化煞錢依然能佩戴。
