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夢中夢到的人和事都不準，不要為此事糾結。
三羊開泰
原為：三陽開泰
【發音】sān yáng kāi tài
【釋義】《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生于下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
【出處】《易·泰》：“泰，小往大來，吉亨。”《宋史·樂志》：“三陽交泰，日新惟良。”
【示例】設此三羊，以應開泰之言，喚做“～”，破解你師之否塞也。（明·吳承恩《西游記》第九十一回）
【典故】
“馬馳率風，羊致清和。”午馬徐徐去、未羊款款來的時候，人們以這句話應景。另一句應時話的使用頻率也多起來：三羊（陽）開泰。陽、羊同音。陽光之下三只羊，中國傳統吉祥寓意圖案，畫題就叫《三羊開泰》
“三洋啟泰”“羊”取其音，“羊”變了“陽氣”之“陽”，而“泰”是《易經》中的一個召福卦象。三羊圖的意思即招來吉利之謂，可以帶來好運；三陽開泰之說來自《易經》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。卦爻分陰陽。《坤》卦六爻皆取陰爻，為純陰之象；《復》卦一陽生于下；《臨》卦二陽生于下；而《泰》卦，乾下坤上，陽爻有三——于是，“三陽開泰”成為歲首的吉語。明雜劇《鬧鐘馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那“三陽真君領三個綿羊太子”，三羊象征三陽。
十二地支配屬相，未屬羊。但并非自古如此。上世紀70年代湖北云夢睡虎地出土的秦簡《日書》，記載與今不盡相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，馬也……戌，老羊也”。羊所對應的地支，是戌不是未。而且，在這一套生肖名單中，惟獨羊冠以“老”，好像“羔”羊不具備做生肖資格似的。睡虎地秦簡為何逢羊而尊“老”，是個值得討論的題目。至于“未羊”，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載。放馬灘秦簡，也有學者認為是漢代簡冊。
十二生肖的起源地，在中國抑或在巴比倫，是個見仁見智的問題。巴比倫的黃道十二宮，今人戲稱“洋生肖”，其對于羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個與羊有關，它們是白羊宮和摩羯宮。大約公元前3000年的時候，生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為“天的羊”，稱行星為“隨年的羊”。黃道十二星座中羊占兩個席位，大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首，當年又與春分點相關，地位顯要，其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農夫。
郭沫若主張生肖文化外來說，立論依據之一，即取白羊宮與麥穗。他1929年寫成的《釋支干》提出，十二生肖是漢武帝通西域時輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關系，其中以地支未對應白羊座。郭沫若認為，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未為穗，當于白羊”，白羊座“星象為農人力田之形”。多年來，郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受，睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論。
“未為穗，當于白羊”，這句話讓人聯想到另一個話題。
“三羊開泰”是吉語，五羊呢？南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五谷之神。《太平御覽》引晉裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六出的谷穗贈給人們，并祝愿永無饑荒。隨后，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個仙人五只羊，帶來五谷豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源于五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。
祝福五谷豐登的羊，還被想象為雨工——隨龍布云播雨的神物。這見于唐傳奇《柳毅傳》。小說涉筆成趣地講到雨工：龍女牧羊，所牧并非凡羊，而是隨龍司水的精靈。故事講，柳毅路遇牧羊女，女子請他代傳書信，并自言是洞庭湖龍君之女。柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問：“你既是龍女，牧羊何用？難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎？”龍女答：“這不是羊，是雨工。”柳毅問：“何為雨工？”龍女答：“雷霆之類也。”龍女牧羊，羊是雨工，這樣的想象以龍主雨水為邏輯起點，倒也顯得順理成章。
三羊開泰筆架
青白玉三羊開泰筆架 青白玉三羊開泰筆架，清，高6.3cm，長13.4cm。清宮舊藏。 筆架青白玉質，三羊臥姿造型。筆架運用“留皮雕”技法，羊角處留有黃皮色。 此三羊造型筆架寓“三陽開泰”之意，為中國傳統吉祥圖案。三羊一大兩小，母子神態親昵。滿含溫情，加之玉質潤澤，筆架十分舒和優美。
瓷器
（一）明、清兩代瓷器紋飾之一。畫面主要繪三只羊，或者配以松竹梅為背景。含義有二說。一據《易經》系時令節候的征兆：“十月為坤卦，純陰之象。十一月為復卦，一陽生于下。十二月為臨卦，二陽生于下。正月為泰卦，三陽在下。”其意為冬去春來，陰消陽長，萬物復蘇，吉祥之象。另一說為封建宗法社會以“君為陽”，“父為陽”，“夫為陽”的封建倫理思想。“羊”和“陽”同音，“三羊”與“三陽”相通，漢代青銅器上有“大吉羊”語，“開泰”即“開運”，松竹梅象征歲寒三友。“三羊圖”寓美好吉祥的愿望。
（二）現代景德鎮顏色釉名貴品種之一。由郎窯紅和黑色烏金兩種色釉組成，施于敞口長頸扁肚瓶。其上半部施紅釉，利用紅釉的流淌在口沿下呈現變化的青白色至艷紅色。下半部以黑釉為基調，襯托絢麗的紅色。在頸部和肩、腹部紅釉與黑釉之間，交錯著一道自然流暢的青綠色，給人以朝氣蓬勃，欣欣向榮之感，故名“三羊開泰”以表達對美好生活的憧憬和向往。
★ 三羊開泰 ，最早出自中國古代傳統文化典籍《易經》，大概意思是指“冬去春來之意”。
“羊”和“陽”同音，羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物。很多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。《說文解字》說：“羊，祥也。”“三羊開泰”和“三陽開泰”都是吉祥之意。
北京大學中文系教授、中國語文現代化學會會長蘇培成先生解釋：人們喜歡用“羊”字討個吉利，“三羊開泰”中的“羊”字其實是借“陽”的諧音。正確的應該寫成“三陽開泰”，最早出自中國古代傳統文化典籍－－《易經》，大概意思是指“冬去春來之意”。
《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦。“泰卦”是好卦，故有“否極泰來”的成語。“陽”和“羊”同音同調，羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物。從古代器物上我們可以看到，很多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。在古漢語中，“羊”“祥”通假。《說文解字》說：“羊，祥也。”“三陽”意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長，萬物復蘇。而“開泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽交泰”，有好運即將降臨之意。
《漢語成語詞典》解釋：“《易經》以十一個月為復卦，一陽生于下；十二個月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利的象征。后作新年開始的祝頌語。” 通俗講就是，《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農歷十一月冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。
“三羊開泰”和“三陽開泰”都是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。既然都是中華文化的內容，約定俗成，滿大街都使用“三羊開泰”，就不必斤斤計較“三羊”還是“三陽”了。
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原版周公解夢分析孕婦夢見胎動厲害凸出來
夢見孕婦，主事必成。《斷夢秘書》
與孕婦談，婦生女。《周公解夢》
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雖得尊長（或上司）之愛護提拔，或祖先之余德，而必可成功發展，但基礎是（土在上而木在下）之相克而含有崩敗運，故境遇多兇變，財帛易散，成敗頻見，身份也因之時貴、時賤。【吉多于兇】
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