乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。
八卦有八個符號
每個符號都可以用文字來表示
分別是乾坤震巽坎離艮兌
五行是五個種類
分別是木火土金水
八卦演化的六十四卦實際上就是表示事物變化的規律，而五行則是表示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合體現，但是最終的結果都要歸于陰陽。
擴展資料：
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。
八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，家、軍事家、商家的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象。
據《史記·周本紀》記載：文王"其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦"。 也就是說，當時文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
這個問題問的好，我也是不明白，后天八卦四正為震離兌坎，此為木火金水，而四隅用坤乾艮巽就不明白了
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。
八卦有八個符號
每個符號都可以用文字來表示
分別是乾坤震巽坎離艮兌
五行是五個種類
分別是木火土金水
八卦演化的六十四卦實際上就是表示事物變化的規律，而五行則是表示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合體現，但是最終的結果都要歸于陰陽。
擴展資料：
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。
八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，家、軍事家、商家的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象。
據《史記·周本紀》記載：文王"其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦"。 也就是說，當時文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
參考資料：五行八卦_百度百科
沒有一點關系，八卦是指一種圖。五行講的是各種物質吧？
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。
八卦有八個符號
每個符號都可以用文字來表示
分別是乾坤震巽坎離艮兌
五行是五個種類
分別是木火土金水
八卦演化的六十四卦實際上就是表示事物變化的規律，而五行則是表示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合體現，但是最終的結果都要歸于陰陽。
擴展資料：
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。
八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，家、軍事家、商家的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象。
據《史記·周本紀》記載：文王"其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦"。 也就是說，當時文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
參考資料：五行八卦_百度百科
五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現，它是陰陽相互作用的產物。木、火和金、水分列于土地上下，前兩者屬陽，后兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬于中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背了它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，比如，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范疇，并以此說明世界萬物的起源。八卦：它最早見載于＜周易＞，相傳為伏羲所創，八卦的產生，正如周易·系辭所說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業”意思是說，天地未形成之前的宇宙處于一種無邊無際的元氣狀態（即太極），天地萬物都是由它演化而來的，太極的演化是元氣的分離，清陽者上升為天，濁重者下沉為地，天為陽，地為陰，陰陽（即兩儀）分成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎上復生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產生第三爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人們以此可斷吉兇，趨吉避兇就可以成就偉大的事業。八卦在創作之初就與天文歷法有著緊密的聯系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來紀日的記載，八卦本身也可以進行排序，并組成八卦圖，用以表示方位，預測過去和未來的吉兇禍福。
八卦和神秘性在于它有著豐富的數學內涵和哲學淵源，八卦的每一卦形象征或代表著某種自然物或社會現象，如乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為澤（沼澤），這被稱為卦象，卦象可以象征一切事物，以之象動物，則乾為馬，坤為牛， 坎為豕，離為雉，震為龍，艮為狗，巽為雞，兌為羊，以之象人體，則乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，艮為手，巽為股，兌為口，由此觸類旁通，到萬物，就是各種自然現象和人事現象。
