地支丑牛是屬土的，但丑的位置在東北方，是水鄉之地，在水旺的時候丑土可以助水，在金旺時丑土可以助金，但只是助或生其本性仍然是屬土。如果丑土被亥子丑會水，已酉丑合金，丑土也是屬土，只是這種土性太弱不能反映出來，，，僅供參考
土有陰陽之分，如艮土為陽，坤土為陰；戊土為陽，己土為陰。
乙丑年的納音五行是海中金 按天干來說乙為木
丑時是指凌晨1點到3點，這個時候是肝經當令。
這個時候一定要有好的睡眠，否則你的肝就養不起來。
在這個時候陽氣生發起來，而這個時候叫丑時，丑時是什么樣子呢？
丑字就像是手被勒住了，就好比這個時候陽氣雖然生發起來，
但你一定要有所收斂，有所控制，就是說升中要有降。
所以要想養好肝血，1點到3點要睡好。
現在很多有情人經過一段時間的接觸之后，打算談婚論嫁了，眼看就要結婚了。這時由于父母受傳統思想的影晌，往往要求在結婚之前用八字合婚。這一合婚不要緊，大師說了，男方會克死女方，必須分開。那么大師的話究竟是真是假，到底可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結，八字合婚,生辰八字配對,八字合婚免費測試,在線男女指迷算命合婚大體有以下幾種情況。
第一種是屬相不合：
有些寺廟的大師在為人合八字時，往往說男方屬虎，女方屬兔。或者說男方屬虎，女方屬豬。老虎吃兔子，兩人如果在一起的話男方會把女方吃了，也就是克死女方。兩個人絕對不能在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力勸子女與對方斷絕關系。其實稍微有點易經基礎知識的人都知道，寅虎與亥豬屬于中的一種，寅虎與卯兔也屬于半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了，實在是荒唐。這樣的預測過程即害了別人也害了自己。
第二種就是年命納音相克
有些人去道觀找人合婚，當報出自己的生日以后。大師便說了，男方為大海水，女方為爐中火。水火不相容，不能結婚。成婚的話雙方肯定會有一方早亡，就算不早亡的話也會有一方多病。這種方法也是不對的。從八字命理角度來講，年命納音與神煞只是推命的一個輔助方法，并不是主要的論命之法。這種方法屬于以偏概全，主次顛倒，也是不可取的。
第三，女方的出生月份不對。
有人去八字合婚時，大師一看女方的出生月份就驚呆了，像見到鬼一樣，然后戰戰兢的對前來合婚的人說。在這個月份出生的人是不能成婚的，會克死公公婆婆的。如果你不信的話，結婚之后不出三個月，男方的父母肯定會有一個不幸的。遇到了這種情況，在好的感情也化為泡影了。其實有點命理知識 的人都知道，平均一個月有360個時辰，也就有360種命像。這360種命像之中肯定有好的也有差的，就算會克死公公婆婆 的話，總不可能這360種命像全部會克死人吧。單從這點來看，這樣的八字合婚也是害人不淺。
第四，用八字相合的個數來看能否成婚。
現在很多算命的往往用雙方八字相合的個數來看婚姻是否可以成。比如說八個字中有四個不相合，或者說有六個相合，兩個相克不能成婚的說法。其實這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。
上面的幾種合婚方法也是現在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進行合婚。都屬于以偏概全，以點帶面，主次顛倒。可以說都 是不可信的。很多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識來合婚，不屬于正宗的八字合婚之法。就是掛羊頭，賣狗肉。真正的八字合婚，可以分為下面幾個過程：
第一就是說出男女雙方具體的出生時間。比如說男方生于哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之后？然后根據出生的年，月，日，時辰排出雙方的八字。
第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合？一方對另一方是生助還是耗泄？是相生還是相克？如果相生的話在分析是真生還是假生？相克的話是真克還是假克？如果是真克的話，就提供五行化解之法加以調理。使克變為生。如果是真生的話，也要注意不可以生之太過，太過也不好。
第三步就是看命中的正緣在何時。
如果雙方的正緣都不到的話，結婚之事就要稍微向后推遲一些。如果己到的話，氣數己定，就要抓緊時間成婚了。
第四就是要逐個分析兩個八字，看命中有沒有對對方不利的因素，如果有的話就要提出避免之法。
所以，真宗的八字合婚之法源自周易預測學中的四柱命理。而不是道教或寺廟。周易也是不分宗教的。現在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進行八字合婚而有用八字進行八字合婚，這就有點欺世盜名了，也是騙人錢財糊弄不懂易經的普通人。
八字丑里藏有“癸、己、辛”，癸水為子水的余氣，在《洛書》中五行是由右向左的順時針方向運動，而丑中癸水其氣息傾于右邊近于子位，己土則為丑墓之本氣，處于中正地位，辛金則是庚金由巳中的頑鐵，經過火煉成器，被人們用完拋棄的鐵屑，收藏于廢品站，所以居左邊。
“丑”在十二支中處第二位，為陰，屬《河圖》的乾位，于《洛書》為艮，位于東北方，屬于冰霜濕泥之地，處尾月梅開之時，但天時值處二陽進氣之時，丑中之己土已有暖陽之精氣，能培木之根，能納火之烈，可養金之銳，其性靜而賢良，溫順潔高，有“柳色黃金嫩，月照柳梢頭”之喻。這說明丑土的氣息，賦有上升下降之性，上則能助月白之金，下能養木垂柳衛水而成影，它不怕順去東南方，在東有丑中之埋根之鐵，命運中遇透太白之金則為貴征，在南方它可晦火之光，而養金護水，周旋于寒曙之間，其作用方顯其威。
