結果不好!!!沒結果!!
能 努力吧
丁未月，亥日，辰巳空
震宮：雷地豫（）離宮：火水未濟
六神 伏神 【本卦】 【變卦】
勾陳 ▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土X-> ▄▄▄▄▄ 子孫己巳火 應
朱雀 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金 ▄▄ ▄▄ 妻財己未土
青龍 ▄▄▄▄▄ 子孫庚午火 應 ▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金
玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟乙卯木 ▄▄ ▄▄ 子孫戊午火 世
白虎 ▄▄ ▄▄ 子孫乙巳火X-> ▄▄▄▄▄ 妻財戊辰土
螣蛇 父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 妻財乙未土 世 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊寅木
1.上卦，說明有和好之象
2.世爻得月令，擁有主動生克權可以和應爻
3.間爻雖然發動但是逢空化空，說明現在阻力沒有了
4.卦中應爻安靜，說明需要你主動來促成此事
5.應爻鄰青龍，說明對方是個正派人，不是個小心眼人
總之，只要你主動點，能和好
應爻臨日晨旺而克世,可與分手女友配婚姻,成功之象
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。 這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。象曰：云，雷，屯；君子以經綸。初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘 剛也。十年乃字，反常也。六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。《屯》卦，可以說是《乾》《坤》兩卦總論后的第一卦。也可以說，《屯》卦實乃《乾》卦第一爻“潛龍勿用”的翻板。這一點從《屯》卦辭的“元，亨，利，貞。勿用”可以得到證明。歷來都將此卦辭標點為“屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯”是不對的，“勿用”與“有攸往”應該分開來標點，它們是兩個各自獨立的句子。“勿用”有“潛龍勿用”的含義；“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，貞”這一哲理運用于政權本身。不僅從《屯》卦的卦辭“勿用”可以說明《屯》卦處于“潛龍勿用”的 始生期，而且從《屯》卦的各爻辭中也可以看到這一點。“初九”爻辭為“磐桓”；“六二”爻辭為“邅如”，“班如”，“女子貞不字，十年乃字”； “六三”爻辭為“往吝”；“六四”爻辭中雖有“往吉”，但仍為“班如”；“九五”爻辭為“小貞吉，大貞兇”；“上六”爻辭為“班如，泣血漣如”，這些爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭。《屯》卦為《周易》起步的第一卦，為始生之卦，它講的是一個事物始生起步之艱難。由于《周易》一直將這些哲理運用于國家政權和王侯的崛起上，所以，此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用了“利建侯”一辭。震①下坎②上屯③：元，亨，利，貞。勿用。有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居貞，利建侯。六二，屯如邅如⑥，乘馬班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子貞不字⑨，十年乃字。六三，即鹿無虞⑩，惟入于林中。君子幾⑾，不如舍；往吝⑿ 。六四，乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利。九五，屯其膏⒀。小貞吉，大貞兇⒁。上六，乘馬班如，泣血漣如⒂。注釋：①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立國君。⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進之義。⑥邅如：“邅”（zhan詹），猶豫緋徊之義。⑦班如：亦猶盤旋不進之義。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，進犯之義。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶。此句是說并非進犯，乃是婚嫁。⑨字：許配之義。⑩即鹿無虞：“即”，就的意思，此處指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿，沒有料想到它跑掉了。⑾君子幾：朱熹注為“君子見幾”，看來此處只能作此講。⑿吝：古指恥辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此處可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此處泛指一切財力。“屯其膏”，指屯積財富和力量。⒁小貞吉，大貞兇：指辦小的正經事吉，辦大的正經事兇。⒂泣血漣如：泣血不止的樣子。全卦內容：此卦由雷下水上組成，其卦象有喻驚蟄春雷萌動萬物始生之象。卦辭“屯：元，亨，利，貞。勿用。有攸往，利建侯”，是說此卦雖有 “元，亨，利，貞”之象，但由于是始生期，當如《乾》卦的初爻“潛龍”一樣，切不可用。其后是說無論如何，但此卦畢竟還是“元，亨，利，貞” 的，故有所往的，自然是利于去建立國君開拓國家的。“ 初九”爻辭的“磐桓。利居正，利建侯”，是說此卦處在始生時期，所以其狀將盤旋不前，起步艱難。但不論怎么講，此卦前途無量，它仍利于居正，并利于建侯立國。“六二”爻辭的“屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾；女子貞不字，十年乃字”，前一句是說《屯》卦此卦有如猶豫不前之狀，也有如乘著馬在盤旋徘徊之中，難于前進。后一句是說此時雖并沒有遇到什么敵方進攻，而還遇到有如喜慶的婚嫁迎娶；但是此時有如所遇到的女子忠貞堅守不嫁，待十年之后再嫁，還得一段時間，如果這樣，暫時仍是可望而不可及。此爻乃言建侯立國仍得一段時間，仍得費一翻周折。“六三”爻辭的“即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍；往吝”，是說在此《屯》卦之時，所追求的建侯立國一事，有如逐鹿，沒有想到它逃脫跑入林中。當此之時，“君子”“大人”們見此之狀，還不如暫時舍棄為好；如若再強行追逐，必然招致羞辱和悔恨。“六四”爻辭的“乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利”，是說在此《屯》卦之時，其況總是有如“乘馬班如”，盤旋不前。但是在此之時，還是要象求婚那樣堅持下去，其結局自然是吉祥的，是順利的。前一句是講面臨的現狀；后一句講的是前途與追求。“九五”爻辭的“屯其膏。小貞吉，大貞兇”，前一句是講當此《屯》卦之時，還是以屯積財富和積蓄力量為要。后一句是說在此之時，要去干一番建侯立國之事，還只能說是辦一點小事則吉，辦大事則兇。這里面有一個量力而行和超前負荷的問題。“上六”爻辭的“乘馬班如，其血漣如”，是說不論怎么講，《屯》卦畢竟為始生之卦，盡管其前途無量，但它的起步仍是艱難的，它有如所乘的馬盤旋不前，也有如痛苦于不進而泣血不止。此一爻可以說是對“君子”“大人”們處于《屯》卦時期現狀的總結。
屯為難，爻辭從初至上說的都有屯難的意思，而卦辭卻說 “ 元亨利貞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利貞 ” 是從卦的長遠來說的。中國有句老話說 “ 萬事開頭難 ” ，無論我們以后去做什么，創業之始必會遇到很多來自自身或外界的難題，面對艱難險阻，只要我們堅定信念，耐的住辛苦，勇于進取，敢于克服，自然風雨之后會有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，勿 ” 象形字，據甲骨文 , 像一樹旗。右邊是柄 , 左邊是飄帶。本義 : 州里所建旗幟，古代大夫、士所建旗幟 , 半赤半白 , 用來麾集警視人眾 。這里引申為 “ 不要，別 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形 , 象桶形。桶可用 , 故引申為用。這里引申為 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 會意字， “ 行水也，從攴 pū ，從人，水省 ”-- 《說文》。表示人扶杖走水路。本義：水流的樣子。這里相當于 “ 所 ” 。這句話的意思也就是說雖然堅信自己以后必會有所作為，而在屯難之時卻不要冒進妄動，要動性忍心，堅貞自持。這就像在創業開始，雖然內心激情四射，但不要輕舉妄動，而要分析弄明各方面的情況，審時度勢，看準機會方可動，不然必會載個大跟頭。所謂 “ 利建侯 ” ：周易在當時是服務于天子的 , 所以這里的 ” 建侯 ” 應指天子建國封侯 , 觀此卦象，只有兩爻為陽，九五處坎險之中，為坎險之主。初九處震動之下，為震動主。九五之君處險之中，而初九欲有所作為。九五若起而伐之，必會招致災難。不如加以優待，封以侯伯，聯合以共渡難關 . 故利建侯。在一個創業團隊中，每個人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，爭功好利之人，一個沒有什么威望新的團隊領袖若想駕馭每個人，使團隊團結有序，就要能識才用才，使每個人都能各安其位，各司其職，各盡其能 . 這樣便會無而不勝
